Les Neuf Palais divisent le palais céleste en palais Qian, palais Kan, palais Gen, palais Zhen, palais Zhong (Central), palais Xun, palais Li, palais Kun et palais Dui. Parmi eux, Qian, Kan, Gen et Zhen appartiennent aux quatre palais Yang ; Xun, Li, Kun et Dui appartiennent aux quatre palais Yin. Avec le palais Zhong, ils forment les Neuf Palais.
Dans le Qimen Dunjia, les Neuf Palais représentent la terre, le vaste royaume, et constituent le fondement du Qimen Dunjia, demeurant inébranlables. Le Qimen Dunjia se compose de quatre plateaux : le ciel, la terre, l'homme et la divinité. Parmi ces quatre plateaux, seul celui de la terre est inébranlable, faisant office de « montagne assise ».
Xu Yue de la dynastie Han a écrit dans Shushu Jiyi (Recueil des arts mathématiques oubliés) : « Le calcul des Neuf Palais, avec les paramètres des Cinq Éléments, est comme un cycle. » Zhen Luan, de la dynastie Zhou du Nord, a annoté : « Les Neuf Palais sont disposés de telle sorte que deux et quatre représentent les épaules, six et huit les pieds, trois à gauche et sept à droite, neuf en haut et un en bas, avec cinq au centre. »
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La méthode des « Neuf Palais » était appliquée dans de nombreux domaines. Sous la dynastie Han, elle trouvait des applications en divination, en techniques, en calcul, en médecine, en apocryphes, en construction, etc., comme en témoignent les expressions « divination des Neuf Palais », « techniques des Neuf Palais », « calcul des Neuf Palais », « les Neuf Palais et les huit vents », « le voyage Taiyi à travers les Neuf Palais » et « l'autel Taiyi ».
