Les Neuf Palais divisent le palais céleste en Palais Qian, Palais Kan, Palais Gen, Palais Zhen, Palais Zhong (Central), Palais Xun, Palais Li, Palais Kun et Palais Dui. Parmi eux, Qian, Kan, Gen et Zhen appartiennent aux quatre palais yang ; Xun, Li, Kun et Dui appartiennent aux quatre palais yin. Ensemble avec le Palais Zhong, ils forment les Neuf Palais.
Dans le Qimen Dunjia, les Neuf Palais représentent la terre, la grande terre, servant de fondation au Qimen Dunjia et restant immobiles. Le Qimen Dunjia se compose de quatre plates : le ciel, la terre, l'humain et la divinité. Parmi les quatre plates, seule la plate terrestre est immobile, agissant comme la "montagne assise".
Xu Yue de la dynastie Han a écrit dans Shushu Jiyi (Registres des arts mathématiques oubliés) : "Le calcul des Neuf Palais, avec les paramètres des Cinq Éléments, est comme un cycle." Zhen Luan de la dynastie des Zhou du Nord a annoté : "Les Neuf Palais sont arrangés de telle sorte que deux et quatre sont les épaules, six et huit sont les pieds, trois est à gauche et sept à droite, neuf est en haut et un en bas, avec cinq au centre."
La méthode des "Neuf Palais" a été appliquée dans de nombreux domaines. Pendant la dynastie Han, il y a eu des applications en divination, techniques, calcul, médecine, divination et apocryphes, construction, etc., telles que la "divination des Neuf Palais", les "techniques des Neuf Palais", le "calcul des Neuf Palais", les "Neuf Palais et les huit vents", "Taiyi voyageant à travers les Neuf Palais", et "l'autel Taiyi".
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