Dans la doctrine taoïste, le « Un » est équivalent au Dao. Daoshu·Zhenyi Pian (《道枢・真一篇》) déclare : « Toutes choses... Leur source de transformation commence avec l'Un et retourne finalement à l'Un, c'est pourquoi elles subissent d'innombrables changements sans épuisement. »
Laozi (《老子》) dit : « Le ciel atteint l'Un et devient clair ; la terre atteint l'Un et devient stable ; l'esprit atteint l'Un et devient divin ; la vallée atteint l'Un et devient pleine ; toutes choses atteignent l'Un et prennent vie ; les dirigeants et les rois atteignent l'Un et deviennent la norme du monde. »
Lin Xiyi de la dynastie Song a écrit : « L'Un est le Dao. »
Taiping Jing Le Talmud (《太平经》) affirme : « L’Un est la racine du Dao, l’origine du qi (énergie vitale), ce à quoi la vie est liée, et le maître de tous les cœurs. » Il soutient que la pratique de la méthode de « protection de l’Un » permet de saisir les principes essentiels de la création du ciel et de la terre, ce qui permet non seulement d’assurer sa propre longévité, mais aussi de réaliser une ère de paix.
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