Qu'est-ce que l'oubli assis ?

« S'asseoir dans l'oubli » (Zuowang) fait référence à un état où l'on oublie consciemment toutes les choses extérieures, même l'existence de sa propre forme physique, atteignant le royaume éclairé de l'unité avec le « Grand Dao » (Tao). Cela désigne également une méthode de cultivation interne dans laquelle on contrôle sa volonté et élimine les pensées distrayantes pendant la pratique.

Le *Xuanzong Zhizhi Wanfa Tonggui* (Désigner directement l'unité de toutes les lois par l'Ancêtre Mystérieux) déclare : « S'asseoir signifie calmer les mouvements ; oublier signifie cesser les pensées. Sans s'asseoir, on ne peut pas calmer ses efforts ; sans oublier, on ne peut pas cesser ses 思虑 (pensées). Si les efforts ne sont pas calmés, l'esprit reste agité ; si les pensées ne cessent pas, l'esprit reste troublé. On ne peut atteindre ce Dao sans calmer le corps, cesser les efforts, apaiser l'esprit et oublier les pensées. » Dans le *Daoshu·Zuowang Pian* (Chapitre sur le fait de s'asseoir dans l'oubli dans le Pivot du Dao) de Zeng Xi, dynastie Song, il est dit : « S'asseoir dans l'oubli est le fondement de la longévité. Ainsi, on attire le véritable (qi) pour affiner le corps ; lorsque le corps est pur, il s'aligne avec le qi. On embrasse le Dao pour affiner le qi ; lorsque le qi est pur, il s'aligne avec l'esprit. Lorsque le corps est uni au Dao, cela s'appelle atteindre le Dao. »