La secte Wudang est apparue sous la dynastie Ming. Elle a été fondée par Zhang Sanfeng sur le mont Wudang, dans le comté de Jun, Hubei, d'où son nom "secte Wudang" ou "Dao Wudang". Elle vénère principalement l'Empereur Vrai Martial comme sa divinité principale.
Le taoïsme Wudang a une longue histoire. Dès les dynasties Wei et Jin, c'était un lieu où les taoïstes cultivaient l'immortalité, et il était connu comme une "chambre féerique". Sous la dynastie Jin, "des centaines de personnes étudiaient le taoïsme sur le mont Wudang, avec une succession ininterrompue". Pendant la période Hongwu de la dynastie Ming (1368 - 1395), Zhang Sanfeng est entré dans le mont Wudang pour la cultivation et est ensuite parti voyager loin. L'empereur Chengzu de la dynastie Ming a envoyé des gens à la recherche du "véritable immortel" Zhang Sanfeng à plusieurs reprises, mais sans succès, ce qui a encore accru l'influence du taoïsme Wudang.
Lorsque Zhang Sanfeng résidait au mont Wudang pour la pratique du taoïsme, ses disciples directs Qiu Xuanqing vivaient au palais Wulong, Lu Qiuyun au palais Nanyan, et Liu Guquan et Yang Shancheng au palais Zixiao. Ainsi, une secte taoïste avec Zhang Sanfeng comme maître fut formée, connue dans le monde sous le nom de "Secte taoïste Wudang".
Les principales caractéristiques du taoïsme Wudang sont les suivantes :
- Il vénère principalement l'« Empereur Vrai Martial » comme divinité principale.
- Il accorde une grande importance à la pratique des arts martiaux internes Wudang de Zhang Sanfeng. Les arts martiaux internes de Zhang Sanfeng adoptent le concept taoïste de surmonter le mouvement par l'immobilité, intégrant la cultivation de l'alchimie interne taoïste, l'inaction, le vide et la tranquillité, la douceur et la nature dans les arts martiaux, formant un style unique qui valorise la douceur et met l'accent sur l'intention. C'est en fait une fusion du qigong d'alchimie interne et des arts martiaux.
- Il prône l'unité des trois enseignements (confucianisme, bouddhisme et taoïsme), considérant le « Dao » comme l'origine commune des trois enseignements. Il soutient que le Dao est l'origine du ciel, de la terre et de toutes choses, contient le mécanisme du mouvement et de l'immobilité du yin-yang, incarne la merveille de la création et du mystère, gouverne l'illimité, engendre le Tai Chi, et est la racine, l'origine et le souverain de toutes choses.
- Il met l'accent sur les méthodes d'alchimie interne et préconise la culture à la fois de la nature et de la vie. Il souligne la nécessité de cultiver le Dao immortel, estimant qu'« il faut cultiver la nature avant d'affiner l'élixir, et cultiver l'esprit avant de préparer le grand remède. Lorsque l'esprit est cultivé, le signe de l'élixir viendra naturellement ; lorsque la nature est pure, les matériaux du remède pousseront naturellement ».
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Paul Peng
Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is the curator of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.
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