Qu'est-ce que le Xuan 玄 ?

Lao Tseu a utilisé le terme "Xuan" (玄) de nombreuses fois dans le Tao Te King, par exemple "Xuan 之又玄 (Xuan et encore plus Xuan), la porte de toutes les merveilles" et "Xuan 德 (vertu Xuan) est profond et d'une portée considérable". Sa signification est "profond, obscur et lointain", servant de description de "Dao" (道) et "De" (德).

Laozi Xiang'er Zhu (《老子想尔注》) déclare : "Xuan est le ciel. Les anciens immortels pouvaient maintenir la foi dans le subtil et le merveilleux, communiquant avec le ciel." Le taoïsme soutient que la défense de la "non-existence" ou de l'"existence" est un parti pris unilatéral. Par conséquent, on ne doit "ni adhérer à l'existence ni à la non-existence" et "se conformer à la voie du milieu"—c'est ce qu'on appelle "Xuan". On croit que "又玄 (encore plus Xuan)" fait référence à "Chongxuan" (重玄, double Xuan).

En considérant toutes les choses et phénomènes du monde à travers la pensée du Chongxuan, le taoïsme préconise d'éliminer toutes les oppositions telles que la dureté et la douceur, le mouvement et l'immobilité, l'existence et la non-existence, le bien et le mal, le juste et le faux de la cognition mentale, afin d'atteindre l'état de 虚无 (vide) de "l'泯 (anéantissement) du royaume et de la sagesse" et de "l'oubli du percepteur et du perçu". Tout cela incarne les caractéristiques spéculatives philosophiques des doctrines taoïstes.