Rituel d'absorption du Qi de la Grande Ourse chez les taoïstes pour l'immortalité

La Grande Ourse occupe une place extrêmement importante dans le taoïsme . Lors des rituels, les prêtres taoïstes pratiquent le « Bugang Tadou » (Marcher sur le Chemin Astral et fouler la Grande Ourse) en suivant la disposition des sept étoiles de la Grande Ourse .

Comme indiqué dans Dongzhen Taishang Basu Zhenjing Jingyao Sanjing Miaojue · Fu Beidou Jiuxing Fa (Secrets essentiels des trois visions radieuses tirés de la véritable Écriture des huit éléments par le Seigneur suprême de la grotte de la vérité : Méthode pour ingérer les neuf étoiles de la Grande Ourse) :

Il convient de pratiquer régulièrement cette méthode trois fois par jour à des dates précises :

Durant les « Quatre Mois Meng » (le premier, le quatrième, le septième et le dixième mois lunaires), le 9e jour de la première période de dix jours de chaque mois, à l'aube ;
Durant les « Quatre Mois Zhong » (les deuxième, cinquième, huitième et onzième mois lunaires), le 19e jour de la période de dix jours du milieu de chaque mois, à midi ;
Durant les « Quatre Mois Ji » (le troisième, le sixième, le neuvième et le douzième mois lunaire), le 29e jour de la dernière période de dix jours de chaque mois, à minuit.

Pratiquer trois fois par jour (aube, midi, minuit) un jour précis par mois représente 36 séances par an, correspondant aux 360 degrés du cercle céleste. Cinq séances supplémentaires sont ajoutées pour compenser les jours restants et l'énergie vitale résiduelle.

Le jour et à l'heure convenus, entrez dans une pièce propre et solennelle, faites brûler de l'encens, concentrez-vous intensément, fermez les yeux, retenez votre souffle et tapotez vos dents neuf fois. Visualisez les seigneurs divins des neuf palais stellaires : ils ont une apparence digne et droite, entourés de leurs serviteurs alignés avec précision.

La Personne Divine Yangming émet une lumière vitale verte ;
L'Être Divin Yinjing émet une lumière vitale noire ;
L'Être Divin Zhenren émet une lumière vitale jaune ;
L'Être Divin Xuanming émet une lumière vitale rouge ;
L'Être Divin Danyuan émet une lumière vitale blanche ;
L'Être Divin de Beiji émet une lumière vitale verte ;
L'Être Divin Tianguan émet une lumière vitale cramoisie ;
La Personne Divine Fuxing (Étoile Assistante) émet une lumière vitale azurée ;
L'être divin Bixing (Étoile Supporter) émet une lumière vitale sombre.

Chacune des neuf énergies vitales descend de son étoile respective jusqu'à la bouche du praticien, émise successivement. Inspirez profondément l'énergie vitale, puis expirez doucement et lentement l'air vicié. Inspirez ensuite progressivement la nouvelle énergie vitale aux neuf couleurs, en l'avalant complètement. Tapotez vos dents neuf fois, puis asseyez-vous ou allongez-vous pour réguler votre respiration, en veillant à ce que vos mouvements et votre immobilité restent adaptés à votre corps.

Si vous pratiquez cette méthode pendant neuf ans, les Neuf Seigneurs Divins Souverains descendront pour vous dispenser leurs enseignements, vous accordant la vie éternelle. Vous accéderez aux Trois Cieux, tisserez des liens d'amitié avec tous les véritables immortels et vous unifierez au Tao.

Les expressions « Quatre mois Meng » et « Quatre mois Zhong » proviennent de l'ancien système chinois de division de l'année : celle-ci est divisée en quatre saisons, chacune comprenant trois mois. Ces trois mois sont appelés respectivement « Meng » (premier), « Zhong » (milieu) et « Ji » (dernier). Par exemple, les trois mois du printemps sont nommés « Mengchun » (premier mois du printemps, c'est-à-dire le premier mois lunaire), « Zhongchun » (mois du milieu du printemps, c'est-à-dire le deuxième mois lunaire) et « Jichun » (dernier mois du printemps, c'est-à-dire le troisième mois lunaire). De même, le quatrième mois lunaire est « Mengxia » (premier mois de l'été), le cinquième « Zhongxia » (mois du milieu de l'été), le sixième « Jixia » (dernier mois de l'été), et ainsi de suite. Ainsi, l'année compte quatre mois Meng (Mengchun, Mengxia, Mengqiu, Mengdong), quatre mois Zhong (Zhongchun, Zhongxia, Zhongqiu, Zhongdong) et quatre mois Ji (Jichun, Jixia, Jiqiu, Jidong).

La méthode pour ingérer l'essence vitale de la Grande Ourse consiste à choisir un jour propice chaque mois pour absorber l'énergie vitale des étoiles de la Grande Ourse. Voici les étapes : entrez dans une pièce calme, brûlez de l'encens , fermez les yeux, retenez votre respiration, tapotez vos dents, visualisez les noms et les titres de chaque seigneur divin dans les neuf palais stellaires de la Grande Ourse, ainsi que les lumières vitales vertes, noires, jaunes, rouges, blanches et autres qu'ils émettent. Inhalez ces énergies dans votre bouche l'une après l'autre, expirez l'air vicié, inspirez l'air frais, avalez l'énergie vitale, tapotez vos dents, et ainsi de suite.

Ingérer l'énergie vitale des étoiles de la Grande Ourse consiste à visualiser et à absorber l'essence de ces étoiles. Cette méthode ne diffère pas fondamentalement de la « méthode d'absorption de la radiance du soleil et de la lune » ( Fushi Riyue Huanghua ) ; seules le moment de la visualisation et l'objet de celle-ci diffèrent.

Au besoin, je peux vous aider à décrypter les termes taoïstes clés (tels que « Bugang Tadou » et « Trois Cieux ») dans cette traduction. Glossaire chinois-anglais des termes rituels taoïstes , qui vous facilitera la consultation et la compréhension de textes similaires par la suite. Souhaitez-vous l'essayer ?