La transformation du Grand Prêtre (Gaogong) désigne le passage rituel d'un mortel à une divinité céleste habilitée à donner des ordres. C'est l'un des arts magiques couramment maîtrisés par les Grands Prêtres lors des cérémonies taoïstes, utilisé aussi bien dans le yangjiao (rituels pour les vivants, tels que la transmission de messages, les invocations, le culte de la Grande Ourse et les offrandes aux divinités) que dans le yinjiao (rituels pour les morts, tels que la soumission des démons).
Contenu des mouvements dans la transformation et la manipulation du tonnerre
Transformation :
- Trois à cinq cycles
- Activation rapide des Cinq Tonnerres
- Ouvrir la porte céleste
- Fermeture du portail terrestre
- Garder la porte humaine
- Bloquer le chemin démoniaque
- Aura recouvrant le sommet de la tête
- Canaliser la lumière dorée à travers l'« Œil Céleste »
- Expulser le qi vicié et inspirer le qi frais
- Visualiser l'activation rapide des Cinq Feux en soi
Manipulation du tonnerre :
- Palais ancestral, Palais divin, Cinq énergies, Coups de tonnerre, Vallée céleste
Le texte taoïste Chuan Di Quan Mi (Secrets complets de la transmission) rapporte : « Lorsque les Trois Essences convergent au niveau de la couronne et que les Cinq Énergies retournent à l'origine, l'esprit fusionne avec le qi, le qi fusionne avec l'esprit, et l'union de l'humain et du divin atteint naturellement la vérité. »
- Les « Trois Essences » (sanhua) désignent l’essence, le qi (énergie vitale) et l’esprit d’une personne. En harmonisant le qi et l’esprit, on se transforme par l’intermédiaire de l’esprit ; « converger au sommet » (juding) signifie s’élever à travers les royaumes visualisés jusqu’à atteindre la Vallée Céleste de Kunlun, au sommet du cerveau.
- Les « Cinq Énergies » (wuqi) sont les énergies des cinq organes internes : le cœur, le foie, la rate, les poumons et les reins. Le « retour à l’origine » (chaoyuan) fait référence au qi primordial émanant du point d’acupuncture ancestral, d’où son nom de qi ancestral. Le Palais Ancestral se situe à environ 3,3 cm sous le nombril et renferme un noyau de couleur orangé. Lorsque les Cinq Énergies circulent harmonieusement, des généraux célestes émergent et se manifestent à partir de ce point ; d’où l’expression « retour des Cinq Énergies à l’origine », qui constitue le cœur de la manipulation du tonnerre.
Procédures de transformation et de manipulation du tonnerre
- Transformation : La main gauche tient un jeton de commande pour tracer le sceau de l'« Union Ciel-Terre », symbolisant la création du monde.
- Trois à cinq cycles : Les mains forment le « Mudra du Bureau de Jade Gauche-Droite », en effectuant trois mouvements dans le sens des aiguilles d'une montre et cinq mouvements dans le sens inverse des aiguilles d'une montre devant l'abdomen.
- Activation rapide des Cinq Tonnerres : La main droite forme un mudra d'épée sur la poitrine gauche, tandis que la paume gauche est ornée de cinq cercles représentant le caractère du tonnerre ; la main gauche reproduit ensuite le même mouvement.
- Ouvrir la Porte Céleste, fermer le Portail Terrestre, garder la Porte Humaine, bloquer le Chemin Démoniaque : la main gauche repose sur la hanche, la main droite forme un mudra d'épée et des incantations sont chantées à haute voix.
- Canalisation de la lumière dorée à travers l'Œil Céleste : Les deux mains reposent sur les hanches, les yeux fermés, et l'énergie est canalisée silencieusement.
- L'activation rapide des Cinq Feux : Feu Céleste, Feu Terrestre, Feu du Tonnerre, Feu du Soleil et le véritable Feu du Samadhi incinèrent le chaume sec.
« Transformation et manipulation du tonnerre » n’est qu’un fragment de rituels variés. Il révèle qu’un prêtre Zhengyi (Unité Orthodoxe) doit posséder une solide formation en cultivation interne, comprendre profondément les principes et les mystères de chaque mouvement, et maîtriser des pas comme le 步罡(Pas des Étoiles), des gestes rapides des mains et des incantations pour être compétent dans ce rôle.
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