Alchemical Encounters at Fishing Village

Rencontres alchimiques au village de pêcheurs 渔庄邂逅录

Paul Peng

Rencontres alchimiques dans un village de pêcheurs

Compilé par le taoïste Wu Yi (Ziranzi) dans la dynastie Song du Sud, ce livre se compose d'un seul volume et est inclus dans la section Taixuan du Daozang .

Cet ouvrage relate les techniques de raffinage alchimique externe. L'auteur raconte que, durant la huitième année du règne de Qiandao (1172 ap. J.-C.), il rencontra par hasard Yu Zhongmou et M. Liu dans une maison de pêche. Tous trois devinrent des compagnons alchimistes, expérimentèrent le raffinage de l'élixir d'or, et l'auteur consigna le processus afin de le transmettre aux générations futures. Le livre explique d'abord le nom du Grand Élixir Fluide d'Or, puis détaille, dans des chapitres distincts, les éléments essentiels des cinq transformations nécessaires à son raffinage.

  1. La première transformation : Harmonisation du Yin et du Yang, appelée « Commencement primordial » (Taichu) ;
  2. La deuxième transformation : embryon chaotique, nommé « Suprême Ultime » ( Taiji );
  3. La troisième transformation : Séparation des deux principes (Yin et Yang) ;
  4. La quatrième transformation : Rassembler les Cinq Éléments et transformer les Quatre Esprits ;
  5. La cinquième transformation : Tous les changements sont régis par la Vertu Terrestre du palais central.
Rencontres alchimiques dans un village de pêcheurs
À la fin, l'ouvrage joint la Formule Secrète de Maîtrise du Feu de Caoyizi et deux poèmes élogieux. Il expose en détail les théories alchimiques, leurs points clés, les procédés et les tabous. De manière générale, il soutient que l'essence de l'élixir d'or réside dans l'Eau Divine et le Bassin Splendide : l'obtention de l'Eau Divine donne naissance à l'or blanc, lequel se transforme en or jaune, puis en or pourpre, et enfin, le liquide d'or pourpre se condense pour former l'élixir. Parmi les substances médicinales utilisées figurent le mercure, le cinabre, l'azurite, la chalcanthite, le réalgar, l'orpiment, etc. L'élixir est nommé « Élixir de Retour » (Huandan) car le mercure est raffiné à nouveau pour former un élixir.

Le processus de raffinement exige d'abord l'harmonisation du Yin et du Yang, l'observation du Qi primordial du ciel et de la terre, l'absorption de l'essence du soleil et de la lune, la manipulation du feu et de l'eau selon les hexagrammes et l'ajustement du temps en jours et en mois. Cette harmonisation du Yin et du Yang produit du plomb noir ; le plomb est placé dans un chaudron, on y verse du mercure, et des fleurs dorées émergent naturellement. De plus, le mercure est volatilisé à partir du cinabre, les deux substances sont broyées et baignées pour former les « Quatre Esprits », qui sont ensuite raffinés en terre véritable, d'où apparaissent des fleurs dorées. On prétend que si les mérites et les pratiques d'une personne sont complets, l'ingestion de ce remède peut élever une famille entière au ciel. Même la réalisation des neuf transformations permet à un seul grain de l'élixir de transformer des poulets en phénix, des chiens en dragons et des pierres ordinaires en trésors suprêmes.
Paul Peng — Zhengyi Taoist Priest, Longhu Mountain

About the Author

Paul Peng

Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is one of the curators of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.

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