L'Écriture suprême des Trois Lumières pour bénir la vie, apporter la bonne fortune, prolonger la vie et atteindre une longévité merveilleuse

L'Écriture suprême des Trois Lumières pour bénir la vie, apporter la bonne fortune, prolonger la vie et atteindre une longévité merveilleuse

Le Dao parle :

Je réside au sein des Six Royaumes, dans le Hall de la Clarté. Gardant et raffinant mon essence et mon âme, je suis naturellement empli d'une vigueur vitale. Ma perception embrasse clairement les quatre points cardinaux, et tous les royaumes me sont pleinement accessibles. Depuis l'origine même de la création, le Dao est l'ancêtre primordial. J'expose ce principe pour parler de votre propre être. Vous devez recevoir ceci en secret et ne le transmettre à personne.

Le Ciel abrite sept mécanismes célestes, ainsi que les Trois Luminaires (Soleil, Lune, Étoiles). La moitié de votre cultivation dépend de ces mécanismes ; le rayonnement de votre esprit s'harmonise avec la puissance céleste. La Grande Ourse possède sept ouvertures, correspondant aux cinq organes vitaux (cœur, foie, rate, poumons, reins) du corps humain. Cultivez la tranquillité pour nourrir votre esprit : c'est là la véritable essence de la cultivation.

Que vos oreilles restent sourdes aux bruits désordonnés ; que vos yeux ne contemplent pas le mal ; que votre nez ne perçoive pas les odeurs nauséabondes ; que votre bouche ne goûte pas les saveurs impures. Laissez les Trois Luminaires [de l'esprit, de l'essence et du qi] circuler librement dans votre corps. Considérez votre tête comme le Ciel et vos pieds comme la Terre. La Voie sauve et apporte le bien à l'humanité – elle est la voie naturelle même de la nature.

Si vos oreilles perçoivent des bruits désordonnés, les plaisirs sensuels vous corrompront ; si vos yeux contemplent le mal, votre éclat véritable s’estompera ; si votre nez hume des odeurs nauséabondes, votre essence pure sera souillée ; si votre bouche goûte des saveurs mêlées, votre corps sera sujet à la maladie. Ainsi, « la maladie entre par la bouche et les bienfaits sont perdus par la convoitise ». Si vous vous abstenez de ces vices, votre vie durera aussi longtemps que le Ciel.

Si tu prends l'Élixir d'Or, tu atteindras assurément l'immortalité et l'ascension spirituelle ; si tu prends l'Élixir de Retour, tes os seront fortifiés et tes jours prolongés. Si tu es déterminé, ne recherche que les montagnes renommées . Libère-toi de l'action et du désir, et après avoir atteint la paix intérieure, tu pourras transcender les liens du monde. Ne suis pas la voie des mortels ordinaires : l'avidité et le désir sont tes ennemis. Les sages profonds du Grand Dao se tiennent devant toi. La Grande Ourse enveloppe ton être, et son rayonnement illumine ton essence. Pratique cela en secret, et alors seulement tu atteindras le Dao.

Explication du passage des Écritures :

Le Grand Dao est empreint de compassion, de réceptivité et de transformation désintéressées. Afin de permettre à tous les êtres sensibles de pleinement réaliser l'origine fondamentale du Grand Dao, les sages et les immortels ont exposé divers enseignements précieux. Toute chose existante est intrinsèquement liée à notre véritable nature ; ainsi, il est dit : « Considérez votre tête comme le Ciel et vos pieds comme la Terre », nous invitant à l'introspection et à la perception de notre esprit originel.

Les facultés de voir, d'entendre, de connaître et de percevoir sont intrinsèquement les mécanismes célestes naturels du Dao — rondes, complètes, pures et immaculées, rayonnant de lumière jour et nuit. Hélas, les êtres sensibles s'animent de pensées au contact des phénomènes extérieurs : ils créent de fausses distinctions, s'accrochent à des illusions et obscurcissent leur esprit originel par manque de conscience de soi. Ils errent dans le cycle des naissances et des morts, se noyant dans l'océan des souffrances, dissipant sans discernement leur essence et leur énergie vitale. Ce qui réduit leur espérance de vie et les empêche d'atteindre la longévité.

Comment, dès lors, atteindre la longévité ? Il suffit de maintenir son esprit originel rayonnant en permanence (jour et nuit), sans s’attacher à aucun monde extérieur. Le Dao n’est pas loin de l’humanité ; pratiquez-le en secret, et vous atteindrez assurément la longévité.

Texte original chinois

太上三光注龄资福延寿妙寿经

万境咸通。开辟之说子之身。子须秘受，勿施于人。天有七机，亦有三光。半应耳则不可以乱听，眼则不可以视恶，鼻则不可以闻臭，口则不可以杂味。虚中三光，周流遍体。头以为天，足以为地。道法济人，自然之然耳。耳若乱听，声色败人。眼若视恶，真光不明。鼻若闻臭，玉真不清。口若杂味，身多病生。是故，病从口入，福从色败。子若戒之，命同天在。能服金液，飞仙必尅。能服还丹，坚骨延年。子若有志，但于名山。无为无欲，安而复迁。莫同凡俗，贪欲为冤。大道玄圣，在子目前。斗覆子形，光映子精。密而行之，方得道成。

经解：大道慈悲，无心而应化。为使众生彻悟大道本源，上圣高真设种种方便权宜之说。万有不离本我，故"头以为天，足以为地"，令吾等各各返照形躯，见自本心。见闻觉知本是自然天机，圆坨坨清净无染，日夜光明。奈何众生见境生心，虚生分别、妄想执着，迷惑本心不自知觉。流浪生死烦恼苦海，虚散自身精气，致使寿元减损，不得长生。如何长生，但二六时中本心光明，不黏万境。道不远人，密而行之必得长生。