Canon de Pure Luminosité et de Dévotion Filiale 净明忠孝全书

Son titre original est : Compilé par Huang Yuanji, le maître prédicateur de la pure clarté ; révisé par Xu Hui, son disciple successeur .

L'ouvrage fut achevé la quatrième année du règne de Taiping de la dynastie Yuan (1327). La version originale se compose de six volumes et est incluse dans la section Taiping du Daozang .

Canon de la Pure Clarté et de la Dévotion Filiale

Cet ouvrage constitue la source principale pour l'étude de l'histoire et des doctrines de l'école taoïste de la Pure Clarté sous la dynastie Yuan. Le premier volume contient sept biographies des patriarches de l'école, parmi lesquels Xu Xun, Zhang Yun, Hu Huichao, Guo Pu, Liu Yu, Huang Yuanji et Xu Hui – les biographies de Huang Yuanji et Xu Hui ayant vraisemblablement été ajoutées ultérieurement. Le deuxième volume comprend cinq courts essais, tels que le « Récit de l'Autel du Trésor Véritable de Jade » , le « Traité du Grand Dao de la Pure Clarté » , le « Traité des Méthodes Taoïstes de la Pure Clarté », le « Traité des Méthodes de la Pure Clarté » et le « Mémoire pour l'établissement de l'Autel Véritable de Jade » . Ces œuvres sont attribuées à tort aux révélations d'anciens maîtres comme Xu Xun, Hu Huichao et Guo Pu, alors qu'elles ont en réalité été composées par Liu Yu, patriarche du Dao de la Pure Clarté sous la dynastie Yuan. Chaque essai développe les principes de l'école, les méthodes taoïstes, les préceptes, ainsi que les prophéties annonçant que Liu Yu deviendrait le nouveau patriarche de la Voie de la Pure Lumière. Les volumes trois à cinq rassemblent les paroles de Liu Yu, divisées en trois collections : Intérieure, Extérieure et Séparée. Son enseignement est centré sur la Voie de la « Pure Lumière, de la Loyauté et de la Piété Filiale », affirmant que « la Pure Lumière signifie simplement rectifier l'esprit et sincérité la volonté ; la loyauté et la piété filiale signifient simplement préserver l'ordre moral de la société ». En s'appuyant sur la Pure Lumière, la loyauté et la piété filiale, on les pratique au quotidien, on maîtrise sa colère et on contrôle ses désirs ; alors le feu du cœur s'apaise, l'eau des reins s'élève, et l'on atteint naturellement l'immortalité et la longévité, sans les rechercher délibérément. Il affirmait également que cultiver son être intérieur avec la Pure Lumière, la loyauté et la piété filiale est fondamental pour la pratique des méthodes taoïstes de la Pure Lumière, telles que la prière de bénédiction et les rites funéraires. Le sixième volume contient les Questions et Réponses avec Maître Zhonghuang , recueil des paroles de Huang Yuanji, disciple de Liu Yu. Ses enseignements sont en grande partie conformes à ceux de Liu Yu, et insistent particulièrement sur la maîtrise de la colère et la maîtrise des désirs. Il affirmait qu'une personne véritable est celle qui « maîtrise sa colère et ses désirs, corrige ses erreurs et recherche le bien, comprend le Dao et retrouve sa nature profonde, s'harmonise avec le Ciel et la Terre pour atteindre les Trois Ultimes, et vit selon la voie de l'humanité – une telle personne est appelée une personne véritable ».

Les doctrines de la Pure Clarté exposées dans cet ouvrage s'inspirent largement de la culture de l'esprit et de la nature, ainsi que des concepts éthiques de loyauté et de piété filiale issus du néo-confucianisme. Elles héritent également des pratiques taoïstes traditionnelles, telles que les talismans utilisés pour la prière et les bénédictions, et la culture de la nature et de la vie. Elles constituent une illustration typique de la fusion du confucianisme et du taoïsme.