Commentaire chapitré sur l'alchimie intérieure 周易参同契分章通真义

Compilé par Peng Xiao, un prêtre taoïste du Shu postérieur durant la période des Cinq Dynasties.

Elle est consignée dans Tongzhi·Essentials of Arts and Literature , Bibliography of Chao Gongwu and History of Song·Treatise on Arts and Literature .

Commentaire sur l'alchimie intérieure en chapitres

Composé de trois volumes, il est inclus dans la section Taixuan du Daozang .

Ce livre est considéré comme l'une des meilleures versions annotées existantes du Cantong Qi .

Une préface rédigée par l'auteur en introduction expose le but de la compilation du Cantong Qi par Wei Boyang. Elle proclame : « Le Cantong Qi : “Can” signifie intégrer, “Tong” imprégner et “Qi” coïncider. Cela signifie que tous les classiques alchimiques sont interconnectés et conformes aux principes du Zhouyi (I Ching) . L'ouvrage emprunte les concepts de monarque et de ministre pour clarifier l'alchimie interne et externe ; décrit Kan et Li pour désigner directement le mercure et le plomb ; présente Qian et Kun pour définir le chaudron et le récipient ; illustre par les figures du père et de la mère pour garantir l'intégrité du processus ; unit par celle du mari et de la femme pour représenter l'interaction du yin et du yang… Tous ces éléments sont expliqués au moyen des hexagrammes du Zhouyi , d'où le nom de Zhouyi Cantong Qi . » Le texte principal divise le texte original en quatre-vingt-dix chapitres et les interprète du point de vue de l'alchimie interne. Ce texte prend généralement Qian et Kun pour le chaudron et le récipient, le yin et le yang pour les protections, le feu et l'eau pour la force motrice de la transformation, les cinq éléments pour les facteurs auxiliaires, et le plomb pur pour l'origine de l'élixir. Il applique les huit trigrammes de manière interactive et exploite les quatre saisons, insistant sur la nécessité de saisir l'essence de l'élixir au-delà des mots et de révéler l'imagerie ésotérique à travers le Zhouyi . Grâce à une écriture limpide et à des arguments solides, cet ouvrage a exercé une profonde influence sur les alchimistes internes ultérieurs, incarnant le système théorique fondamental de la cultivation interne du taoïsme .