Recueil de poèmes sur les eaux et les nuages

Composé par Tan Chuduan sous la dynastie Jin.

Il se compose de trois rouleaux et est inclus dans la section Taiping du Daozang .

Ce recueil de poèmes et de prose de Tan Chuduan, grand maître du Dao Quanzhen , rassemble plus de 240 poèmes et éloges, ainsi qu'un recueil de discours à ses disciples. Les thèmes poétiques sont principalement des dédicaces et des témoignages, exprimant des émotions profondes, entrecoupés de poèmes incantatoires et de récits de voyages. Tous propagent les préceptes du Dao Quanzhen, affirmant que la vie est éphémère et que l'océan des souffrances terrestres est périlleux ; il convient de rompre les liens de la gloire et de la fortune, d'abandonner les entraves de l'amour et de l'affection, de renoncer à la vie mondaine pour comprendre le Dao et cultiver le véritable soi.

Recueil de poèmes sur les eaux et les nuages

L'essence de la cultivation, telle qu'exposée ici, réside dans le maintien d'un esprit pur et paisible en toute circonstance, la reconnaissance de l'origine spirituelle et l'illumination de l'esprit afin de percevoir sa nature innée. Elle soutient que tous les êtres vivants sont dans l'illusion quant à leur véritable origine, ce qui engendre des pensées erronées telles que l'avidité, la colère et l'illusion au sein de toutes les circonstances terrestres. Ces pensées, qui apparaissent et disparaissent sans cesse, les empêchent d'atteindre la libération. Ceux qui cultivent le Dao doivent se détacher des émotions et abandonner l'amour, maîtriser l'arrogance et l'agressivité, surmonter et éliminer les pensées néfastes, et maintenir leur esprit pur et paisible à chaque instant. De cette manière, leur esprit et leur Qi atteindront naturellement un état d'harmonie et de prospérité, leur permettant de contempler « le véritable visage originel de leur nature innée, tel qu'il était avant même leur naissance ».

Cette conception présente de fortes similitudes avec les enseignements du bouddhisme Chan. Il exhorte les laïcs à pratiquer la loyauté et la piété filiale, et à faire preuve de bienveillance en toutes circonstances, proclamant : « Gouverner avec intégrité en tant que fonctionnaire revient à cultiver le Dao ; pratiquer la loyauté, la piété filiale, la bienveillance et la bonté vaut mieux que de renoncer à la vie séculière pour devenir moine. » Il défend également l’unité des trois enseignements, et un poème du livre affirme : « Les trois enseignements ont toujours formé une seule famille ; la pureté et la tranquillité du Dao et du Chan sont identiques. Les centaines de vertus de Confucius pénètrent les principes profonds de l’univers, et tous ceux qui atteignent l’éveil s’élèveront sur les nuages ​​multicolores pour transcender le monde des mortels. »