Œuvres complètes du patriarche Lü 吕祖全书

Compilé par Liu Tishu, le maître de Wuwo, et révisé par Huang Chengshu, le maître de Yixing, sous la dynastie Qing.

Trente-deux volumes, inclus dans la catégorie doctrinale des textes taoïstes hors canon .

Œuvres complètes du patriarche Lü

Ce livre compile les faits marquants de la vie, les mythes, les légendes et les œuvres associés à Lü Dongbin.

Hormis des textes tels que les Annales du patriarche Lü , ses sources sont principalement des écrits spirituels provenant d'autels de divination et des œuvres faussement attribuées aux manifestations du patriarche Lü.

Le volume 1 , Biographie originale du patriarche Lü, et le volume 2 , Recueillement des hauts faits, sont des récits biographiques de Lü Dongbin, largement développés et compilés à partir de légendes antérieures contenues dans des ouvrages tels que les Annales du patriarche Lü . Les volumes 3 à 5 , Recueil d'essais, sont principalement composés d'articles accumulés progressivement des dynasties Song aux Ming et attribués à Lü. Le volume 6 , Traité sur l'explication du mystérieux, inclut la version annotée de Bai Yuchan ; or, Bai n'a pas confirmé que Lü en était l'auteur, tandis que cet ouvrage prétend être « une œuvre authentique du patriarche Lü lui-même ». Les volumes 7, Annales de la loyauté, et 8 , Annales de la piété filiale , qui citent fréquemment des hauts faits de personnalités de la dynastie Song, sont des faux attribués à tort à des auteurs postérieurs à la dynastie Yuan. Volumes 9 et 10 : L’Écriture Immortelle des Huit Classes (Première partie) , Volume 11 : L’Écriture Immortelle des Huit Classes (Deuxième partie) , Volume 12 : L’Écriture Immortelle des Cinq Classes , Volumes 13 à 15 : L’Écriture des Trois Classes de la Secte Claire et Subtile , Volumes 16 à 18 : La Parenté des Trois , Volume 19 : Diverses Écritures de Classe de la Vertu Sacrée , Volume 20 : Diverses Écritures de Classe de la Guidance Directe vers l’ Élixir d’Or , Volume 21 : Écriture de l’Éveil du Cœur , Volume 22 : Quatre Incantations Divines pour Surmonter les Calamités, Se Sauver des Catastrophes, Soulager la Souffrance et Purifier les Auras , Volume 23 : Pénitence pour Cultiver le Dao Après Transcender les Troubles Mortels , Volume 24 : Odes à l’Écriture du Pivot de Jade , Volumes 25 et 26 : Anthologie de L'ouvrage « Tête de gourde » , ainsi que les volumes 27 et 28 des « Odes aléatoires de Husan » et des « Paroles de Husan » , sont des œuvres faussement attribuées à Lü Dongbin, ajoutées après la publication des « Annales du patriarche Lü » de la dynastie Ming. Parmi elles, des œuvres telles que les « Odes aléatoires de Husan » sont toutes issues de la spiritualité ; des textes comme les « Odes au Pivot de Jade » figurent déjà dans le « Compilation essentielle du Daozang » . Les volumes 29 et 30 de l' « Anthologie de la culture du Dao et de la transmission des enseignements » sont en réalité l '« Anthologie de la transmission des enseignements de Zhongli et Lü » de Shi Jianwu, la mention « Le patriarche Lü a dit » ayant été ajoutée avant les propos de Lü Dongbin par respect. Le volume 31 , « Annotations sur La Ballade du Coup des Trigrammes et Le Printemps dans un Jardin d'Agréments », comprend une annotation à La Ballade du Coup des Trigrammes (traditionnellement attribuée à Lü Dongbin) par Qian Daohua de la dynastie Ming, et deux annotations à Le Printemps dans un Jardin d'Agréments par Xiao Tingzhi et Yu Yan respectivement. Le volume 32 , « Édits Impériaux au Patriarche Lü », est complété par les édits divins d'autres immortels, dont Liu, Ge et Wang.

Une étude textuelle des ouvrages susmentionnés révèle que seule l'Anthologie de la culture du Dao et de la transmission des enseignements est authentique. Par ailleurs, La Ballade du Frappe des Trigrammes et Le Printemps dans un Jardin d'agrément se sont transmis oralement depuis longtemps, et la plupart des praticiens de l'alchimie interne les attribuent à Lü ; c'est pourquoi des érudits des dynasties Song et Yuan les ont annotés.

Presque toutes les autres œuvres sont des faux attribués à tort à Lü. Elles peuvent néanmoins servir de documentation pour étudier l'évolution du culte de Lü Dongbin, même s'il est extrêmement difficile d'en déduire la pensée idéologique de Lü.