Poèmes taoïstes de solitude Classique taoïste 云山集

Composé par Ji Zhizhen, un prêtre taoïste du Quanzhen Dao au début de la dynastie Yuan .

Il se compose de huit rouleaux et est inclus dans la section Taiping du Daozang .

Ce recueil de poèmes et de prose de Ji Zhizhen comprend deux poèmes fu, quatorze inscriptions sur pierre, des postfaces et des notes, ainsi que plus de quatre cents poèmes et ci-poèmes. La plupart de ces poèmes et ci-poèmes prônent le retrait du monde pour atteindre l'immortalité, la culture de l'esprit et le raffinement de la nature, exposant le principe selon lequel l'esprit et la nature sont intrinsèquement tranquilles et immobiles, tant du point de vue de l'essence que de la fonction, du mouvement que de l'immobilité. Il affirme : « Ne cherchez pas l'immortalité hors de vous-même ; l'immortalité n'est autre que l'esprit pur originel. »

Poèmes taoïstes de solitude

Reconnaître l'esprit et percevoir la nature, c'est transcender la vie et la mort, atteindre le corps du Dharma, car la forme physique et les quatre grands éléments sont sources de souffrance et d'asservissement. Les inscriptions sur pierre relatent principalement les hauts faits des patriarches fondateurs du Quanzhen Dao, tels que Wang Chongyang et Qiu Chuji, et relatent la construction de palais et de temples taoïstes sur des montagnes renommées comme les monts Zhongnan, Luoyang, Panshan, Xianning et Kaizhou par les moines taoïstes du Quanzhen au début de la dynastie Yuan, ainsi que la pratique des rituels végétariens destinés à libérer les âmes des défunts. Ces écrits revêtent une valeur historique indéniable.

Ayant vécu durant la transition entre les dynasties Jin et Yuan, Ji Zhizhen a souvent dépeint, dans ses poèmes, sa prose et ses inscriptions sur pierre, la scène tragique d'une région dévastée sur mille li, où presque personne n'avait survécu. Son chagrin face à la chute de l'État et à la perte de sa famille transparaît profondément dans ses écrits. Son style littéraire est par ailleurs élégant et accessible.