Deng Yi: The Lamp Ritual in Taoist Jiao Ceremony 灯仪

Deng Yi : Le rituel de la lampe dans la cérémonie taoïste Jiao 灯仪

Paul Peng

Deng Yi 灯仪

Le rituel de la lampe dans la cérémonie taoïste Jiao

🕯️ Rituel de la Lampe📖 Encyclopédie Taoïste🏛️ Tradition Zhengyi🌐 EN / 中文

Points Clés

  • Le Deng Yi (灯仪) est le rituel taoïste de la lampe effectué lors des cérémonies jiao, utilisant des lampes comme principal instrument rituel.
  • La lampe symbolise la sagesse dissipant l'obscurité — la lumière pénétrant le monde souterrain pour illuminer et libérer les âmes.
  • Divisé en catégories Jinlu (金筕, pour les vivants) et Huanglu (黄筕, pour les morts), chacune avec des objectifs et des procédures distincts.
  • Les lampes sont disposées selon des motifs sacrés — la Grande Ourse ou les Neuf Palais — chaque lampe représentant une étoile dans l'ordre céleste.

灯仪 Deng Yi — Rituel Taoïste de la Lampe

Définition

Le Deng Yi (灯仪, Dēng Yí) est un rite liturgique taoïste dans lequel les lampes (灯, dēng) servent d'instrument rituel principal. Le terme deng (灯) signifie "lampe" ou "lumière", tandis que yi (仪) signifie "rite" ou "cérémonie". Ensemble, Deng Yi désigne l'ensemble du complexe cérémoniel entourant l'utilisation rituelle des lampes dans la liturgie taoïste.

La lampe dans le rituel taoïste n'est pas seulement une source de lumière physique — c'est un symbole cosmologique. Tout comme la lumière dissipe l'obscurité physique, la lampe rituelle est comprise comme dissipant l'obscurité de l'ignorance et de l'obstruction karmique, éclairant le chemin pour les vivants et les âmes des défunts. Le Deng Yi est exécuté dans le cadre des grandes cérémonies d'offrandes jiao et figure parmi les rites les plus largement pratiqués dans la tradition Zhengyi.

Sources Classiques

Les principales sources pour le Deng Yi sont le Shangqing Lingbao Dafa (上清灵宝大法), un recueil de méthodes rituelles Lingbao de la dynastie Song, et le Lingbao Lingjiao Jidu Jinshu (灵宝领教济度金书), tous deux conservés dans le Zhengtong Daozang. La formulation classique stipule :

「灯者,光也。以灯破暗,照彻幽冥。」
"La lampe est lumière. Avec les lampes, l'obscurité est brisée, illuminant même le plus profond des mondes souterrains."

Les textes spécifient que les lampes doivent être disposées selon des motifs correspondant à la Grande Ourse (北斗七星, Běi Dǒu Qī Xīng) ou aux Neuf Palais (九宫, Jiǔ Gōng). Chaque lampe représente une étoile dans l'ordre céleste, et la séquence d'allumage reflète le voyage de l'âme vers l'illumination et la libération.

Classification

Le Deng Yi est divisé en deux catégories principales basées sur son but au sein du système de rituel taoïste :

  • Jinlu Deng Yi (金筕灯仪) — exécuté pour les vivants, recherchant bénédictions, protection et prolongation de la vie. Les lampes servent de phares célestes appelant l'attention et la faveur divines sur la communauté des vivants.
  • Huanglu Deng Yi (黄筕灯仪) — exécuté pour les défunts, recherchant la libération et le salut des âmes du monde souterrain. Les lampes éclairent les chemins sombres de l'au-delà, guidant les âmes vers la libération du joug karmique.

灯仪 Deng Yi — Détail de l'Arrangement des Lampes

Perspective Zhengyi

Dans la tradition Zhengyi (正一道), le Deng Yi est l'un des rites les plus largement pratiqués. Le canon Zhengyi inclut de nombreux manuels rituels de lampes (灯仪科仪, dēng yí kē yí) couvrant la vénération des ancêtres, le salut des âmes, la bénédiction de la communauté et la commémoration des morts lors de festivals tels que le Festival des Fantômes (中元节, Zhōng Yuán Jié).

Le Zhengyi Dao considère la lampe comme un participant rituel vivant — non pas seulement un symbole mais un agent actif de transformation. Lorsqu'elles sont correctement consacrées et arrangées, les lampes créent un champ de lumière sacrée qui relie le monde humain et le royaume céleste, permettant le mouvement de la grâce divine vers le bas et l'ascension des âmes vers le haut.



Sources Primaires
Anonyme. Shangqing Lingbao Dafa (上清灵宝大法). Dynastie Song. Zhengtong Daozang.
Anonyme. Lingbao Lingjiao Jidu Jinshu (灵宝领教济度金书). Dynastie Song. Zhengtong Daozang, vol. 466.
Chen Yaoting (陈耀庭). Encyclopédie du Taoïsme (道教大辞典). Entrée : 「灯仪」. Shanghai, 1994.
Paul Peng — Zhengyi Taoist Priest, Longhu Mountain

About the Author

Paul Peng

Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is the curator of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.

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