Discours sur la signification ésotérique des rites du tonnerre 當法议玄篇

Compilé par Maître Wan et d'autres sous la dynastie Song du Sud.

Un rouleau, inclus dans la section Zhengyi du Daozang .

Ce livre expose les arts du tonnerre de l'école Shenxiao et contient quatre traités.

Le premier, Discussion sur le mystère des arts du tonnerre , a été écrit par Maître Wan au début de la dynastie Song du Sud.

Il est dit que plusieurs centaines d'ouvrages sur les Arts du Tonnerre ont été transmis à travers le monde, présentant des contenus disparates et une pratique souvent inefficace. L'auteur prétend avoir reçu de son maître un enseignement simple et direct des Arts du Tonnerre, qui lui aurait révélé les formules essentielles. Il affirmait que le vent, la pluie, le tonnerre et la foudre étaient tous régis par les constellations célestes. Par conséquent, les pratiquants des Arts du Tonnerre doivent saisir la merveille du Qi des Trente-Six Cieux et comprendre le mouvement et la transformation des étoiles afin de s'unir au Dao, plutôt que de se fier à des écrits vides et complexes.

Le second, « Source profonde et explication orthodoxe des nombres des arts du tonnerre » , a été écrit par Gu Yin sous la dynastie Song du Sud. Ce texte affirme que l'essence des Arts du Tonnerre réside dans la « rectification de l'esprit et la formulation d'intentions sincères, afin de devenir compagnons du Ciel ». Il déclare également : « Dans les temps anciens, les pratiquants percevaient les choses par l'esprit et maîtrisaient le mal par la rigueur. Lorsque l'esprit est droit, tous les esprits manifestent leur puissance ; lorsque le corps est droit, tous les maux disparaissent. » Plus tard, des disciples dégénérés n'ont connu que l'usage des arts talismaniques pour invoquer les esprits et contrôler les fantômes, ainsi que l'invocation du tonnerre par des enseignements, ce qui n'est pas la véritable voie.

Le troisième ouvrage, « Discussion détaillée sur les véritables formes des nombres du feu » , et le quatrième, « Rite de sacrifice aux esprits des quatre dimensions à l'autel du tonnerre de Taiji » , furent écrits par des auteurs inconnus, également sous la dynastie Song du Sud. Ils contiennent des méthodes pour composer des talismans et faire circuler le Qi afin d'invoquer le tonnerre et de demander la pluie.