Élixir Divin des Neuf Chaudrons 黄帝九鼎神丹经诀

L'auteur est inconnu.

À en juger par son contenu et sa langue, il aurait été écrit sous la dynastie Tang.

Elle fut répertoriée en dix volumes dans le Catalogue complet de la bibliothèque impériale Chongwen de la dynastie Song du Nord.

Élixir divin des neuf chaudrons

La Bibliographie des arts et de la littérature dans les Recensements complets la répertoriait en vingt volumes.

La version existante dans le Daozang compte vingt volumes, qui sont inclus dans la catégorie Méthodes de la section Dongshen.

Le premier volume de l'ouvrage est le texte sacré, intitulé « Le Recueil des Neuf Chaudrons de l'Empereur Jaune », cité dans le Baopuzi : Chapitre sur les Élixirs d'Or , datant de la fin de la dynastie Han. Ce texte affirme à tort que l'Empereur Jaune aurait reçu l'élixir Tao de la Déesse Mystérieuse, déclarant que les exercices de respiration et l'ingestion de plantes médicinales ne peuvent que guérir les maladies et prolonger la vie, tandis que seule la consommation d'élixirs divins permet « d'atteindre l'immortalité, de transcender le monde des mortels et de coexister éternellement avec le ciel et la terre ». Neuf méthodes de préparation d'élixirs y sont décrites : 1. Fleur d'Élixir ; 2. Talisman Divin ; 3. Élixir Divin ; 4. Élixir Réversible ; 5. Élixir Ingestable ; 6. Élixir Raffiné ; 7. Élixir Doux ; 8. Élixir Maîtrisé ; 9. Élixir Froid. Ce texte décrit également la fabrication des chaudrons en terre cuite, la préparation des mélanges noir-jaune et la production de l'argile Liuyi. Chaque section détaille le dosage des ingrédients médicinaux, le contrôle de la température lors de la distillation des élixirs, ainsi que leurs modes d'administration et leurs vertus. Le processus débute généralement par la confection d'un chaudron en terre cuite. On y place les ingrédients à distiller, on le scelle avec de l'argile Liuyi, puis on le chauffe, d'abord à feu doux, puis à feu vif. Après une distillation d'une durée déterminée, le chaudron est refroidi puis ouvert. Les substances médicinales, adhérant à la paroi interne, sont alors détachées à l'aide d'une plume et conditionnées en pilules : l'Élixir d'Or des Neuf Cycles. On dit que cet élixir confère l'immortalité.

Les volumes 2 à 20 contiennent les commentaires et instructions, compilés par des érudits de la dynastie Tang pour annoter et développer le texte original. Leur contenu aborde l'origine et la transmission des textes relatifs aux élixirs, le choix du moment et du lieu de leur préparation, la protection contre les mauvais esprits, les tabous liés à cette préparation, les fonctions des neuf élixirs, la fabrication et le choix des chaudrons, fourneaux, trépieds et salles d'alchimie en argile, les méthodes de dissolution des plantes médicinales minérales, etc. Ils décrivent également les techniques de préparation et d'ingestion des plantes médicinales à base de métaux et de pierres, comme les méthodes de traitement et d'administration des Cinq Métaux, ainsi que la préparation et la consommation du plomb et du mercure. De plus, ils exposent les propriétés, les régions de production, les méthodes de préparation, les modes d'administration et les effets des matières médicinales telles que le cinabre, les Trois Jaunes, les Deux Verts, les Trois Nitrates et les Trois Pierres. L'ouvrage aborde les principes de la longévité par la préparation d'élixirs, les méthodes de détoxification des remèdes à base de métaux et de pierres, ainsi que les formules permettant d'éviter les tabous et les échecs dans la fabrication des élixirs, et les instructions essentielles du Manuel de l'Élixir du Cœur de la Caverne Supérieure. Ouvrage majeur de l'alchimie taoïste , la compatibilité et l'application de ses ingrédients minéraux et végétaux sont conformes au système théorique des cinq éléments de la philosophie chinoise traditionnelle. Grâce à ses nombreuses citations et à son contenu riche, ce livre constitue un document historique fondamental pour l'étude de l'alchimie, de la chimie et de la pharmacologie des élixirs des dynasties Han et Tang.