Commentaire d'Elixir sur le Classique de l'Unité Trinitaire 周易参同契[注]

Attribué à l'origine à « Annoté par le véritable immortel Yin Changsheng ».

Cependant, puisque l'ouvrage cite des œuvres de Xiao Ji (dynastie Sui) et de Li Chunfeng (début de la dynastie Tang), le chercheur moderne Chen Guofu a établi qu'il avait en réalité été compilé par un érudit de la dynastie Tang sous le pseudonyme de Yin Changsheng (dynastie des Han orientaux). Le Tongzhi (Essentiels des arts et des lettres) mentionne « Zhouyi Cantong Qi en trois volumes annotés par le Seigneur Yin », faisant référence à ce livre.

Commentaire d'Elixir sur le Classique de l'Unité Trinonique

La version existante est incluse dans la section Taixuan du Daozang .

Figurant parmi les versions annotées du Cantong Qi , cet ouvrage interprète le texte sacré du point de vue de l'alchimie externe. Il y est indiqué que les grands élixirs se divisent en huit catégories, dont trois sont particulièrement vénérés : le plus prestigieux est le Grand Élixir de Fluide Doré des Neuf Cycles de Neige Blanche, le Talisman Divin ; le deuxième, l'Élixir de Cinabre d'Or Pourpre ; et le troisième, l'Élixir d'Or Pourpre. On dit de ces trois derniers élixirs que « les oiseaux qui les consomment se transforment en phénix, les serpents qui les ingèrent deviennent des dragons, et les humains qui les consomment atteignent la longévité ». La méthode alchimique employée consiste généralement à fabriquer un fourneau en terre, à y placer un chaudron, à sceller hermétiquement le récipient après y avoir ajouté les ingrédients médicinaux, puis à le chauffer pour raffiner l'élixir. Le processus alchimique est décrit ainsi : « Le cinabre se transforme en mercure, le mercure en or, l’or en cinabre, et le cinabre en élixir – d’où le nom d’Élixir de Réversion. » Autrement dit, le cinabre naturel est raffiné puis transformé en cinabre doré, retrouvant ainsi sa substance originelle pour former l’Élixir de Réversion. Après avoir préparé l’élixir, il convient d’abord de prier le Royaume Pur Suprême, puis de le consommer selon la méthode prescrite – autant de préceptes qui incarnent les principes alchimiques fondamentaux du taoïsme, centrés sur la circulation du Qi et la transformation mutuelle des cinq éléments .