Essence de l'illumination intérieure 悟玄篇

Composé par Yu Dongzhen, un prêtre taoïste de la dynastie Yuan.

Il se compose d'un rouleau et est inclus dans la section Tai Xuan du Daozang .

Ce livre expose les méthodes de culture de l'Alchimie Interne . L'auteur affirme avoir « obtenu la méthode de raffinement du yin par le yang de son maître dans l'ancienne Hangzhou », et a ainsi compilé cet ouvrage. Le livre est divisé en chapitres, notamment : Transformation de la Forme, Transformation du Qi, Instructions Orales pour la Pratique Assise, Feu Flamboyant et Eau Débordante, Bain, Le Passage Mystérieux, Ingrédients Médicinaux, Maîtrise du Feu, Palais Central et Étreinte de l'Un.

Essence de l'illumination intérieure

Il est dit que ceux qui raffinent l' Élixir d'Or doivent d'abord reconnaître l'origine de leur corps physique et l'établir comme fondement de l'élixir. Ensuite, ils doivent inverser les Cinq Éléments , puis raffiner l'essence en Qi, le Qi en esprit, et enfin l'esprit pour retourner au vide, « brisant le néant pour atteindre le but ultime ».

Sa méthode initiale consiste à s'asseoir dans l'oubli, les yeux fermés : « Oubliez la forme physique extérieure et libérez-vous des choses matérielles ; oubliez l'esprit intérieurement et ne vous préoccupez pas des affaires du monde. Demeurez dans le noyau intérieur comme si vous le teniez, et pourtant comme si vous ne le teniez pas ; gardez-le comme si vous le protégiez, et pourtant comme si vous ne le protégiez pas. »

Après une pratique régulière et prolongée, l'esprit s'apaise et les pensées se stabilisent, permettant ainsi au Qi Yang de se générer naturellement. Ce dernier remonte du coccyx, à la taille, jusqu'au sommet de la tête, où les Qi Yin et Yang convergent et s'unissent, puis descend jusqu'au bout de la langue et est absorbé par le Palais Central. Cet exercice est à pratiquer trois ou quatre fois par jour.

« La première étape (raffinement de l'essence en Qi) dure cent jours, suivis d'un mois de bain ; l'étape intermédiaire (raffinement du Qi en esprit) dure cent jours, avec la même période de bain qu'auparavant ; l'étape finale (raffinement de l'esprit pour retourner au vide) dure cent jours, après quoi le temps du feu s'achève. On atteint la transformation spirituelle par la séparation de l'embryon, on embrasse l'Un et on nourrit l'enfant immortel, et après avoir accompli neuf années de pratique, on monte au ciel en plein jour. »

L'ouvrage cite les paroles de Zhang Boduan, Shi Xinglin et Bai Yuchan comme preuves, et sa méthode alchimique appartient manifestement à la secte du Sud de l'école de l'Élixir d'Or.