Les essentiels de la nature intérieure et de la vie 性命圭旨
Paul PengEssentiels de la nature intérieure et de la vie
Auteur inconnu.
La tradition l'attribue à un disciple de haut rang de l'immortel Yin, bien que les détails concernant l'immortel Yin et son disciple ne soient pas consignés.
L' Origine des Principes Gravés de la Nature et de la Vie déclare :
« Dans notre village vivait Wu Siming, qui avait reçu les Principes de la Nature et de la Vie de la famille du Grand Secrétaire Tang de Xin'an. Composés par un disciple de haut rang de l'Immortel Yin, ces principes étaient restés secrets pendant de nombreuses années. »
Essentiels de la nature intérieure et de la vie
Le texte est signé « Écrit par Yu Yongning (Changji), Zhenchuzi de Xin'an, au cours du deuxième mois d'été de l'année Yimao du règne de Wanli. »
Sa première édition imprimée est donc apparue dans la quarante-troisième année du règne de Wanli de la dynastie Ming (1615).
Il s'agit d'un ouvrage influent sur l'alchimie interne sous les dynasties Ming et Qing, divisé en quatre sections : Yuan, Heng, Li et Zhen.
La section Yuan contient des essais généraux, dont plus de vingt textes tels que le Discours sur le Grand Dao , le Discours sur la Vie et la Mort et le Discours sur la Nature et la Vie .
Les sections Heng, Li et Zhen fournissent des explications étape par étape des formules d'alchimie interne et des instructions orales.
Chaque section comporte trois parties, ce qui fait neuf sections au total :
- Première formule : Nourrir la source, protéger le trésor de la vie
- Deuxième formule : Stabiliser l'esprit dans l'ouverture ancestrale, rassembler le pré-ciel
- Troisième formule : Se réfugier dans la cavité du Qi, ramener toutes les merveilles à la racine
- Quatrième formule : Union du Ciel et de l'Humanité, Rassemblement de la Médecine dans le Vase
- Cinquième formule : Copulation de Qian et Kun, élimination des scories pour ne retenir que l'or
- Sixième formule : L'élixir entrant dans le chaudron, nourrissant l'embryon sacré
- Septième formule : L'Enfant Saint se manifestant, échappant à la mer de la souffrance
- Huitième formule : Amener l'esprit à la demeure intérieure, vider respectueusement l'esprit
- Neuvième formule : Le corps étant vide, transcendant les trois royaumes
Ses enseignements intègrent souvent des perspectives bouddhistes et taoïstes, et la séquence des pratiques est clairement expliquée.
Chaque section est accompagnée d'illustrations finement dessinées, avec des représentations relativement précises des méridiens et des points d'acupuncture.
C'est une œuvre rare et remarquable d'alchimie intérieure, alliant texte et images avec une explication précise.
De nombreuses éditions ont survécu.
Il est inclus dans la septième collection d' extraits essentiels du Daozang et dans la catégorie Nourriture et Culture des textes taoïstes extracanoniques .
