Heaven and Earth Are One Finger, qu'est-ce que cela signifie ?

Cela signifie l'égalité et l'unité du ciel et de la terre.

Cela vient de Zhuangzi · Qi Wu Lun (Le tri des choses) : « Le ciel et la terre ne sont qu'un doigt ; toutes choses ne sont qu'un cheval. »

« Zhi » (doigt) signifie désigner, nommer ou concept. C'est un concept important dans l'École des Noms. Le Ciel et la Terre Ne Font Qu'un Doigt

Gongsun Longzi, Sur les Noms et les Choses : « Les choses ne sont pas sans noms, mais le nom n'est pas la chose elle-même. » Rien dans le monde n'est appelé une « chose » sans être d'abord nommé ou désigné par les humains. « Zhi » fait référence aux concepts et aux termes, à l'essence universelle des choses, mais pas à l'acte concret de pointer les choses — d'où « le nom n'est pas la chose elle-même ».

Zhuangzi s'est opposé aux arguments de l'École des Noms. Zhuangzi · Qi Wu Lun déclare : « Utiliser un doigt pour montrer qu'un doigt n'est pas un doigt ne vaut pas l'utilisation d'un non-doigt pour montrer qu'un doigt n'est pas un doigt. »

De plus, toutes les choses du monde sont changeantes et incertaines ; le bien et le mal sont sans fin et ne peuvent être clairement distingués. En ne distinguant pas le bien du mal, en suivant la nature, et en saisissant l'axe du Dao, on réalise que la multiplicité de toutes choses n'est qu'une manifestation du Dao — c'est « le ciel et la terre ne font qu'un doigt ». Cette vision est une perspicacité fondamentale du taoïsme primitif, et partage une profonde résonance spirituelle avec la pensée de Laozi.