Tableau des viscères de la vision intérieure

Attribué à l'origine à « Hu Yin, le Jiansuzi du mont Taibai ».

Achevé à la fin de la dynastie Tang , il a été enregistré sous le titre « Hu Yin's Huangting Neijing Tu , one volume » dans le Nouveau Livre Tang·Bibliographie des arts et de la littérature — c'est précisément le livre en question.

La version du Daozang figure dans la catégorie « Tableau spirituel » de la section Dongxuan , et une autre version est rassemblée dans le Xiuzhen Shishu (Dix livres de la culture de la vérité) . L'ouvrage s'ouvre sur une préface de Hu Yin, rédigée en 848, deuxième année du règne de l'empereur Xuanzong de la dynastie Tang (Dazhong). Elle y explique que l'auteure, menant une vie paisible et discrète, appréciait la lecture du Huangting Jing . Trouvant les textes et les théories des anciens tableaux profonds et complexes, elle y a compilé ses propres réflexions, s'appuyant sur divers textes sacrés, et a créé de nouvelles illustrations.

Il apparaît donc que cet ouvrage est une adaptation par Hu Yin de l'ancien Huangting Wuzang Liufu Tu (Cartes illustrées des cinq organes Zang et des six organes Fu de la Cour Jaune) . Intégrant les pratiques taoïstes de préservation de la santé, telles que le daoyin (la canalisation du qi) et la circulation du qi , aux théories médicales des organes Zang et Fu et des vaisseaux sanguins, le livre est divisé en six sections correspondant aux poumons, au cœur, au foie, à la rate, aux reins et à la vésicule biliaire, et détaillant les principes et les méthodes de préservation de la santé. Chaque section débute par une illustration expliquant la physiologie et la pathologie des cinq organes Zang et des six organes Fu, suivie d'une énumération des méthodes de développement de la santé, des méthodes de diagnostic des maladies, des prescriptions simplifiées pour le traitement, des méthodes de circulation du qi, des interdits alimentaires et des méthodes de daoyin. L'ensemble du texte est concis et les discussions sont pratiques, ce qui en fait un ouvrage complet sur la physiologie, l'hygiène, la médecine et la culture, reflétant également les caractéristiques d'intégration du taoïsme et de la médecine traditionnelle chinoise à la fin de la dynastie Tang.