Ecriture de Clarté de Jade du Grand Dao 太上大道玉清经

L'auteur est inconnu.

Il a probablement été compilé durant les dynasties du Nord et du Sud. Ce texte a déjà été cité dans des ouvrages tels que le Shangqing Sanzhen Zhiyao Yujue (Instructions de Jade sur l'essence des Trois Parfaits de la Clarté Suprême) et le Wushang Miyao (Fondements Suprêmes du Secret) .

La version actuelle du Daozang (Canon taoïste) comprend dix volumes et est incluse dans la section Zhengyi (Unité orthodoxe).

De plus, cinq manuscrits incomplets datant de la dynastie Tang ont été découverts à Dunhuang.

Ce texte sacré, dicté ostensiblement par le Seigneur Primordial, le Seigneur Suprême du Grand Dao et divers immortels et êtres parfaits du Ciel de la Clarté de Jade, est divisé en vingt sections. Inspiré des écritures bouddhistes, il expose les doctrines, les préceptes et les rituels du taoïsme . Il proclame que le « qi primordial » est la source fondamentale de la transformation et de la génération du Grand Dao, et que l’assimilation du qi constitue la pratique taoïste ultime. Il affirme que « le Grand Dao prend naissance dans le vide et la simplicité ; le vide et la simplicité se diffusent en qi primordial » et que « le Grand Dao est sans nom, et le qi primordial est sans forme ». Tous les phénomènes du ciel et de la terre sont engendrés par le qi primordial : ils existent lorsqu’ils l’acquièrent et périssent lorsqu’ils le perdent. Le qi primordial est lui-même divisé en qi clair et qi trouble : « ceux qui s’imprègnent de qi clair nourrissent la vie, tandis que ceux qui manipulent le qi trouble la détruisent ». Ainsi, le texte propose la méthode consistant à « ingérer le qi matinal du soleil », décrite comme « s'imprégner de la splendeur pourpre de l'aube et goûter l'écorce du chêne-liège au crépuscule » : absorber le qi pur du soleil et le guider vers les « doubles portes » sans qu'il se dissipe. Cette pratique est présentée comme « la porte et la fenêtre des sages futurs et le mécanisme essentiel pour atteindre la perfection », ainsi que la source de toute existence. L'ouvrage détaille également les préceptes rituels, les sceaux du dharma de soumission et propage l'idée de rétribution karmique. Son but est d'exhorter les gens à accomplir de bonnes actions, à abandonner le mal, à respecter le Dao et à observer les préceptes, et à sauver tous les êtres vivants.