Connaître l'Un accomplit tout. Qu'est-ce que "connaître l'Un accomplit tout" ?

Aussi connu sous le nom de « Atteindre l'Un accomplit toutes choses », il tire son origine de « Maintenir l'Un » dans le Dao De Jing et du concept de « Gardien de l'Un » du Fangxian Dao (Voie Immortelle) de la période pré-Qin.

Huainanzi · L'entraînement de l'Esprit déclare: « Le Ciel et la Terre se meuvent et communiquent; toutes les choses sont résumées et unifiées. Connaître l'Un accomplit toutes choses

Si l'on peut connaître l'Un, il n'y a rien que l'on ne connaisse; si l'on ne peut connaître l'Un, il n'y a rien que l'on puisse connaître. » Cela propose clairement la proposition de « connaître l'Un. »

Taiping Jing dit: « L'Un est la racine du Dao, le commencement du Qi, le fondement de la vie, et le maître de tous les esprits. » « L'Un est le moment où le Qi originel est pur et inaltéré. » « L'Un est l'esprit, l'intention, la volonté; c'est l'esprit au sein de son propre corps. »

Ainsi, l'Un est: la racine du Dao au commencement de la création cosmique; l'origine du Qi au début de la vie humaine; le maître de l'esprit au sein du corps humain; et la source de la vitalité primordiale dans la pratique de l'alchimie interne.

Instructions secrètes du Saint Souverain du Taiping Jing note: « La méthode de garder l'Un permet de comprendre toutes les matières. Ceux qui sont empêtrés dans toutes les matières ne peuvent connaître l'Un. Ceux qui gardent l'Un peuvent transcender le monde, éliminer les catastrophes, servir le souverain, atteindre l'immortalité, gérer la famille, et servir les dieux et les esprits. » « Avec l'Un comme fondement, toutes les affaires avancent; connaissant l'Un, toutes les affaires sont accomplies. »

Baopuzi · Chapitres Intérieurs · La Vraie Terre rapporte: « J'ai entendu de mon maître: Si l'on peut connaître l'Un, toutes les affaires sont accomplies. »

Selon la doctrine taoïste, le Dao surgit de l'Un, et sa noblesse est inégalée. L'idée de Laozi selon laquelle « Le sage tient l'Un comme modèle pour le monde » a évolué vers la méthode taoïste de « Gardien de l'Un, » qui soutient qu'atteindre l'Un c'est atteindre le Dao.

Discours de Panshan dit: « Quelqu'un a demandé: 'Comprendre l'Un accomplit toutes choses.' Il est également dit: 'Embrassez le primordial et gardez l'Un.' Qu'est-ce donc que l'Un? » Le maître répondit: « C'est la nature indifférenciée, l'état avant que toute distinction n'apparaisse. Une fois que vous savez qu'il existe, vous tombez dans la conceptualisation et ne pouvez plus être un. De l'Un vient le deux, du deux le trois, et du trois les dix mille choses. Comment alors pouvez-vous le garder? Mieux vaut être sans même l'Un. Ainsi le maître ancestral dit: 'Embrasser le primordial et garder l'Un est l'œuvre de la personne supérieure; éternellement, il n'y a finalement pas d'Un.' Lorsque cet Un est introuvable, votre véritable identité se manifeste clairement — et ce n'est pas rien. »

Plus tard, le Quanzhen Dao prit le gardien de l'Un comme la pratique d'éclairer l'esprit et de voir la nature, soutenant que l'Un est la nature-Dao indifférenciée.