Écriture illustrée de visualisation de Laojun 太上老君大存思图注诀

(Auteur inconnu, probablement de la période des Dynasties du Nord et du Sud ). Le Manuel de transmission des préceptes et des rituels mentionne : « Un volume des Illustrations et instructions de visualisation des divinités du Seigneur Lao », en référence à ce texte. Composé à l’origine de dix-huit chapitres, l’édition actuelle du Daozang ne contient que les dix derniers chapitres subsistants, classés dans la section Dongshen (Section de l’esprit des cavernes) sous la rubrique Méthodes. Par ailleurs, le Yunji Qiqian (Sept Lamelles de bambou du Sac nuageux) , volume 43, inclut les Illustrations de visualisation du Seigneur Lao en dix-huit chapitres , dont le contenu textuel est plus complet que la version du Canon taoïste, mais sans les illustrations.

L'Écriture illustrée de la visualisation de Laojun

Ce texte explique principalement les techniques de visualisation issues du taoïsme . La préface affirme : « Pour cultiver le soi et aider les êtres, l’essentiel réside dans la visualisation. » Sans précision, il est impossible d’entrer en résonance avec le divin et de se connecter à lui. C’est pourquoi cet ouvrage présente des représentations de divinités et d’immortels, accompagnées de méthodes pour visualiser les esprits, ainsi que d’incantations et de formules. Les thèmes de visualisation abordés incluent : la visualisation des Trois Trésors (Dao, Écriture, Maître), la visualisation des Dignes Célestes des Dix Directions, la visualisation des Trois Palais, la visualisation des Quatre Luminaires, la visualisation des Quatre Supérieurs, la visualisation des Trois Maîtres, la visualisation des Cinq Viscères, des Cinq Pics Sacrés, des Cinq Planètes et des Cinq Théarques, la visualisation en position assise ou allongée, la visualisation des jeunes filles de jade, la visualisation du Qi des nuages ​​et des troupes spirituelles, la visualisation du Trois et de l'Un (les âmes hun et po), la visualisation de la vénération envers les Trois Vénérables, la visualisation des gardiens présents, la visualisation de l'arrivée du char des nuages, et ainsi de suite. Durant toutes les pratiques de visualisation, on ferme les yeux pour se tourner vers l'intérieur, assis ou allongé, en visualisant silencieusement des divinités extérieures pénétrant dans son corps, ou les divinités à l'intérieur de son corps gardant leurs positions. Il est également nécessaire de réciter des écritures et des incantations, de serrer fermement [les mains], d'avaler sa salive, d'effectuer des prosternations, d'assister à une audience avec les parfaits, et ainsi de suite.

On dit qu'en pratiquant selon ces méthodes, on peut se connecter au divin, entrer en résonance avec la perfection, atteindre le Dao et s'élever dans les airs.