Classique de la vision intérieure de Laotzu 太上老君内观经

L'auteur est inconnu. L'ouvrage a vraisemblablement été compilé durant la transition entre les dynasties Sui et Tang.

Ce passage des Écritures était déjà cité dans l'ouvrage de Zhang Wanfu intitulé « A Brief Account of Transmitting the Precepts and Talismans of the Three Grottoes from the Tang Dynasty ».

Composé d'un seul volume, il est inclus dans la catégorie Ben Wen (Texte original) de la section Dongshen du Daozang .

Son texte intégral est également consigné dans le volume 17 du Yunji Qiqian (Sept Tablettes de Bambou du Sac nuageux) . Ce texte expose la méthode d'introspection et d'apaisement de l'esprit. Il affirme que l'esprit humain est intrinsèquement pur et tranquille, mais qu'il sombre dans la souffrance lorsqu'il est souillé par les six émotions. « Si l'esprit est pur et tranquille, aucun désastre ne surviendra. » Par conséquent, cultiver le Dao équivaut à cultiver l'esprit, et son essence réside dans « l'observation intérieure de son propre corps et la clarification de son esprit ».

La méthode d'observation intérieure consiste d'abord à méditer sur la noblesse de l'être humain et à s'abstenir de se souiller arbitrairement de diverses souillures terrestres. Ensuite, il s'agit d'éliminer les six consciences et les six désirs, d'atteindre un esprit vide, libre de tout attachement, un esprit stable et paisible, un esprit calme et droit, un esprit pur et net. Lorsque l'esprit est calme et l'âme apaisée, on atteint un état où « les pensées désordonnées ne surgissent pas, les illusions néfastes ne nous envahissent pas ; en embrassant tout son être et toute chose, en fermant les yeux pour contempler et chercher, l'intérieur et l'extérieur sont vides et immobiles, et la Voie divine est subtile et profonde. »

Le texte sacré stipule également que la culture de l'esprit doit être associée au raffinement du corps, afin que le Qi ne soit pas dispersé et que la pureté demeure indivisible, permettant ainsi d'atteindre finalement « l'unité du corps et de l'esprit avec le Dao et l'ascension vers le Kunlun ».