Lingbao Rites of Ultimate Salvation

Compilé par Zhou, du côté de la dynastie Ming .

Il se compose de quarante volumes. Zhou Side fut abbé de Dade Guan, dans la capitale impériale, sous le règne de Xuande, sous la dynastie Ming. Il officia de nombreux rituels du Registre d'Or pour la cour impériale et reçut le titre de Grand Érudit de la Maintien de l'Harmonie, de la Promotion de la Simplicité et de l'Honoration de l'Enseignement .

Rites de Lingbao pour le salut ultime

D'après sa propre préface, Zhou Side étudia auprès de Qiu Yue'an, qui vénérait les textes rituels de l'école Lingbao compilés par Ning Quanzhen, Lin Lingzhen et d'autres maîtres des dynasties Song et Yuan. Zhou se plongea dans ces textes pendant plus de vingt ans, puis sollicita l'enseignement de Wu Dajie, maître de la pratique rituelle de l'école taoïste, et de Yang Zhenzong, superviseur de l'époque. « J'obtins ainsi les recueils authentiques, y intégrai mes propres réflexions, complétai les passages manquants, corrigeai les erreurs, incorporai les écritures rituelles, les enrichis de talismans et de chapitres taoïstes , et les compila en un ouvrage complet en quarante volumes » — et c'est ainsi que ce livre vit le jour.

Un grand nombre de normes rituelles relatives au jeûne du Lingbao furent accumulées sous la dynastie Song. Ning Quanzhen, Jin Yunzhong et d'autres érudits firent circuler leurs propres Grands Rites du Lingbao à travers le monde. Lin Lingzhen compila le Livre d'Or des Enseignements du Lingbao pour le Salut et la Transcendance , un ouvrage transmis par Ning Quanzhen, qui comptait pas moins de trois cent vingt volumes. À cela s'ajoutait le Miroir de Jade du Lingbao, un recueil anonyme en quarante volumes. S'appuyant sur les travaux de ses prédécesseurs, Zhou Side en compila une version concise en quarante volumes.

L'ouvrage est divisé en plusieurs sections : Hymnes et récitations pour l'application , Rédaction de documents et initiation rituelle , Culte des Immortels et audience avec l'Empereur , Ascension à l'autel et récitation des Écritures , Hymnes et prières pour le rituel de la lampe , Invocation des âmes, bain et offrandes , Raffinement et renaissance , Diffusion du Dharma pour le bien universel , Achèvement du rituel et offrandes de remerciement , Principes essentiels de l'ascension à l'autel , Normes et systèmes rituels immortels , Talismans et chapitres conformes à la Voie , Émission de talismans et d'Écritures , Banderoles spirituelles et dais précieux , Documents officiels prêts à l'emploi , Formats de rituels et de documents , Règlements pour les commémorations et les notes , Classement des véritables Immortels et Notes essentielles sur le jeûne et les rituels . Chaque section est elle-même divisée en plusieurs sous-sections de catégories variées. À l'exception des Notes essentielles sur le jeûne et les rituels , qui traitent des principes et des précautions des rituels de jeûne Lingbao, toutes les autres sections détaillent les méthodes de pratique, les systèmes, les règles, les talismans, les formats de documents et autres éléments des cérémonies de jeûne et rituelles.

Ce livre ne figure pas dans le Daozang et n'a pas été inclus dans les recueils taoïstes des dynasties Ming et Qing. Ses éditions conservées sont extrêmement rares depuis l'époque moderne. Avant la découverte de l'exemplaire conservé à la Bibliothèque de Shanghai, on pensait généralement qu'il n'en existait que deux : l'un à la Bibliothèque de l'Université de Princeton aux États-Unis, et l'autre à la Bibliothèque nationale centrale de Taipei. L'exemplaire de la Bibliothèque de Shanghai a par la suite été classé dans la catégorie « Normes rituelles » des Écritures taoïstes hors du Daozang .