Le Huáng Tiān Shàng Qīng Jīn Què Dì Jūn Líng Shū Zǐ Wén Shàng Jīng 皇天上清金阙帝君灵书紫文上经
Paul PengPartager
L'Écriture Spirituelle des Textes Pourpres du Seigneur du Palais d'Or de la Clarté Suprême Céleste
Également connu sous le nom de L'Écriture Spirituelle des Textes Pourpres du Mystère Suprême .
Figurant parmi les premiers textes classiques de l' école Shangqing (école de la clarté suprême), il a probablement été composé durant les dynasties Jin orientales et méridionales (317-589 apr. J.-C.). Dans le volume cinq de Les véritables déclarations ( Zhengao ), il est dit : « La Voie Immortelle inclut le Talisman de l'Image de l'Empereur Céleste pour harmoniser le Qi Primordial, ce qui est également consigné dans le Textes violets » ; Le Catalogue de la Clarté Suprême Grande Caverne Vraie Écriture ( Shangqing Dadong Zhenjing Mu ) mentionne « Un rouleau de l’Écriture spirituelle des textes pourpres : Archives du Palais d’or de la clarté suprême » — les deux références désignent cette même écriture.
La version actuelle dans le Daozang Le Canon taoïste se compose d'un rouleau et est inclus dans la catégorie « Textes originaux » ( Benwen Lei ) du Dongshen Bu (Section de la grotte divine).
L'écriture est faussement attribuée à avoir été « transmise par le Sage Postérieur Seigneur du Palais d'Or ( Housheng Jinque Dijun ) aux Cinq Anciens Seigneurs Suprêmes de la Capitale Immortelle ( Wulao Shangzhen Xiandu Jun ), qui l'ont ensuite transmise au Seigneur Jeune Azur de Fangzhu ( Fangzhu Qingtong Jun ). »
Le texte décrit d'abord la méthode pour absorber le Qi (énergie vitale) du soleil :
- Cette méthode se pratique au lever du soleil : se tourner vers l’est, tapoter ses dents neuf fois, réciter mentalement le nom de l’âme du soleil, visualiser les nuages roses et le Qi violet émanant du soleil pénétrer son corps, puis avaler quarante-cinq fois le Qi lumineux du soleil et l’essence nuageuse. Ensuite, avaler sa salive, tapoter à nouveau ses dents et faire une prière. Telle est la méthode de cunsi (méditation par visualisation) et ingestion de Qi.
Le texte décrit également une méthode qui combine cunsi avec l'ingestion de talismans. Les talismans à avaler sont les suivants :
- Le Talisman Mystère Suprême pour ingérer le Qi du Soleil et sceller la Lumière ( Taiwei Yin Riqi Biming Lingfu ),
- Le talisman suprême générateur de yin mystérieux pour ingérer l'essence de la lune à partir de la trame violette ( Ziwei Yin Yuejing Taixuan Yinsheng Fu ),
- Le Talisman de l'Image de l'Empereur Céleste du Seigneur Céleste du Mystère Suprême ( Taiwei Tiandijun Tianhuang Xiangfu ), etc.
En outre, l'écriture relate la « Méthode de retenue des trois âmes tirée de l'Écriture spirituelle des textes pourpres du mystère suprême » ( Taiwei Lingshu Ziwen Ju Sanhun Zhi Fa ) et la « Méthode de contrôle des sept Po (âmes corporelles) tirée de l'Écriture spirituelle des textes pourpres du mystère suprême » ( Taiwei Lingshu Ziwen Zhi Qipo Zhi Fa ), qui utilisent des techniques d'incantation pour retenir les âmes et contrôler les Po.
Les pratiques susmentionnées sont fréquemment citées dans des textes tels que : Les véritables déclarations ( Zhengao ), Les secrets essentiels du Suprême ( Wushang Miyao ), L'Encyclopédie impériale de l'époque Taiping ( Taiping Yulan ), et Les sept pochettes du sac des nuages ( Yunji Qiqian ).
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Paul Peng
Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is one of the curators of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.
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