Concordance de l'alchimie intérieure métal-azur 金碧五相类参同契

Attribué à l'origine à Yin Changsheng de la dynastie Han, qui l'a annoté.

D'après les recherches de Chen Guofu, il s'agirait d'un ouvrage compilé sous pseudonyme par un érudit de la dynastie Tang.

Composé de trois volumes, il est inclus dans la catégorie Arts et Techniques de la section Dongshen du Daozang .

Concordance de l'Alchimie Intérieure Métallique-Azur

Chaque volume du livre original est divisé en six chapitres, reprenant les principes alchimiques élaborés dans le Cantong Qi pour exposer la voie de la culture alchimique interne. Il affirme que les ingrédients médicinaux et les fourneaux nécessaires à l'alchimie se trouvent à l'intérieur même du corps, et qu'il est inutile de les chercher à l'extérieur. L'essence réside dans le soin apporté au Qi , sa préservation et la concentration de l'esprit. Le Qi est yang, tandis que l'essence est yin ; l'interaction mutuelle du yin et du yang génère un Qi pur, fondement de l'être humain. « Lorsque le Qi pur se dissipe, l'esprit ne se rassemble pas ; lorsqu'il s'accumule, l'esprit se purifie naturellement, et c'est seulement ainsi que la longévité peut être atteinte. » Il est également mentionné que la méthode alchimique consiste à : « Retenir son souffle et inspirer le Qi en comptant jusqu'à neuf. » Autrement dit, retenir son souffle et inspirer le Qi en comptant mentalement, puis avaler une fois toutes les neuf inspirations. Ce faisant, « après avoir retenu son souffle pendant mille temps, le Qi stagnant des cinq grains sera éliminé naturellement, et l'on ne ressentira plus ni faim ni soif » ; « poursuivez la pratique jusqu'à atteindre dix mille temps, et l'élixir d'or sera raffiné naturellement ». Ainsi, la méthode alchimique décrite dans ce livre considère l'esprit comme le remède et le souffle comme le feu. « Le feu fait référence au temps de rétention du souffle, d'inspiration du Qi et de concentration de l'esprit. » Lorsque le souffle est stable et l'esprit concentré, le vrai Qi sera généré naturellement, le Qi des grains sera éliminé, les trois vers (pathogènes des théories traditionnelles de préservation de la santé) seront éradiqués, on sera libéré de la faim et de la soif, et la durée de vie sera prolongée – autant d'éléments qui incarnent les principes fondamentaux de la cultivation du taoïsme .