Sur l'essence du dragon et du tigre 龙虎精微论

L'auteur est inconnu. À en juger par son contenu, il a vraisemblablement été composé par un prêtre taoïste de l'école d'alchimie interne entre les dynasties Tang et Song.

Composé d'un seul rouleau, il est inclus dans la section Zhengyi du Canon taoïste (le Daozang) .

Sur l'essence du dragon et du tigre

Ce texte expose la Voie de l'Alchimie Interne . Il affirme que la voie menant à l'Élixir d'Or doit respecter les principes du ciel et de la terre : utiliser le Qi du Yin et du Yang , les Cinq Éléments , ainsi que l'essence du soleil, de la lune et des Quatre Symboles, comme remèdes alchimiques. Le moment propice à l'activation du feu alchimique est déterminé par les variations du Yin et du Yang, du froid et du chaud. Lorsque le dragon et le tigre interagissent et que les « époux et épouse » (métaphores des énergies complémentaires) s'unissent, l'Élixir d'Or peut être atteint.

L'auteur dénonce l'alchimie externe, qui consiste à fondre des substances comme le soufre et le mercure, arguant que de telles pratiques ne peuvent produire que des pigments pour la peinture – un gaspillage de temps et de ressources. À la fin du texte, dix poèmes, chantant les louanges des théories de l'alchimie interne, sont joints. On y trouve également le traité « Le Temps du Feu de Zhuangzi et Laozi » , qui décrit les méthodes du daoyin (mouvement guidé) et de la circulation du Qi.