Canon à luminosité pure pour le salut

Attribué à l'origine à « Xu Jingyang, le véritable ministre de l'Éminence suprême, du Mérite divin et du Salut merveilleux, pour son interprétation », cet ouvrage aurait été compilé par des prêtres taoïstes de la secte de la Pure Clarté de Xishan, sous la dynastie Yuan , qui prétendaient faussement l'avoir reçu du Seigneur parfait Xu par descendance divine.

Selon la table des matières en introduction, l'ouvrage original se composait de cinq volumes, divisés en trois parties et quarante et un chapitres : Sur le Subtil en dix chapitres, Sur les Écritures en vingt-huit chapitres et Sur l'Exégèse des Règlements en trois chapitres.

Canon de Pure Brillance pour le Salut

Aujourd'hui, cinq volumes de ce texte figurent dans la catégorie « Méthodes » de la section Dongxuan du Daozang , auxquels s'ajoute un volume intitulé « Exégèse des Règles de la Méthode des Immortels Volants pour la Délivrance de Tous les Êtres » – dont la division en volumes et chapitres ne correspond plus à l'original. Les deux parties , « Sur les Écritures » et « Sur le Subtil » , contiennent à la fois le texte scripturaire et son commentaire : les passages scripturaires sont en grande partie extraits du Lingbao, l'Écriture pour la Délivrance de Tous les Êtres , tandis que les commentaires proviennent du Grand Dharma de Shangqing et du Lingbao de la dynastie Song du Sud. La partie « Exégèse des Règles » fournit une explication détaillée des règles stylistiques des deux parties précédentes.

Les méthodes taoïstes exposées dans ce texte reposent principalement sur les arts talismaniques et incantatoires de l'école Lingbao , dont les doctrines d'alchimie interne sont influencées par la tradition de l'École du Sud de l'Élixir d'Or. Seuls les enseignements de piété filiale, de loyauté et de pureté lumineuse constituent la création originelle des prêtres taoïstes de l'école de la Pure Lumière.