Paroles enregistrées de la vraie personne Danyang 丹阳真人语录
Paul PengParoles enregistrées de Danyang, la personne authentique
Compilé par Ma Yu, patriarche de Quanzhen Dao sous la dynastie Jin, et rassemblé et édité par son disciple Wang Yizhong.
Composé d'un seul rouleau, il est inclus dans la section Tai Xuan du Daozang .
Ce livre rassemble plus de cinquante hadiths de Ma Yu, tous promouvant les doctrines du Quanzhen Dao et prônant l' Alchimie Interne (Neidan) de la double culture de la nature (xing) et de la vie (ming). Sa théorie repose sur la pureté et l'inaction, affirmant que « tous les milliers de classiques et traités taoïstes peuvent se résumer en une seule phrase : pureté et tranquillité ». Pureté et tranquillité signifient purifier la source de son esprit et apaiser le flux du Qi .
Paroles enregistrées de Danyang, la personne authentique
Ceux qui apprennent le Dao doivent demeurer constamment purs et sereins durant les douze périodes de deux heures de la journée, sans laisser s'échapper la moindre pensée profane : « Purifiez simplement votre esprit et dissipez les désirs, restez immaculé face à un karma innombrables et laissez votre esprit et votre Qi être en harmonie ; tel est le Dao. » Il est également affirmé : « Apprendre le Dao ne requiert rien d'autre que la culture du Qi. Lorsque le fluide du cœur descend et que le Qi des reins monte vers la rate, et que le Qi primordial demeure en une abondance vaporeuse, l'élixir se formera. »
En résumé, l'essence de la cultivation taoïste réside dans le développement du Qi et la préservation de l'esprit. Il faut se détacher de tout attachement terrestre, maintenir la pureté intérieure et extérieure, et pratiquer avec une ferveur inébranlable pendant une longue période. Lorsque l'esprit se concentre et que le Qi s'épanouit, les Trois Élixirs sont pleinement formés et l'esprit s'unit au Dao, atteignant ainsi l'immortalité et la vérité.
Il est également stipulé que ceux qui apprennent le Dao doivent s'abstenir de vin et de viande, se débarrasser des désirs charnels, errer pour mendier de la nourriture, embrasser la pauvreté et endurer l'humiliation, agir avec bonté et humilité, et garder leur esprit concentré sur le Dao dans toutes leurs activités — en marchant, en restant assis, assis ou couchés — sans jamais s'en éloigner un seul instant.
Il s'agit de la tradition du Dao de Quanzhen, transmise « directement de Zhongli Quan et Lü Dongbin ». L'ouvrage relate principalement des faits mineurs concernant la pratique du Dao par Ma Yu et son enseignement aux disciples, entrecoupés de paroles et d'actes de Wang Chongyang et Qiu Chuji.
