San Qi San Li: Trois déclarations, trois prosternations dans la liturgie taoïste 三启三礼
Paul Peng三启三礼 San Qi San Li
Trois déclarations, trois prosternations dans la liturgie taoïste · 齋仪三跪陈词、三跪作礼之礼
🔑 Points clés à retenir
- Le 三启三礼 (San Qi San Li) est le rite taoïste jiao de trois déclarations agenouillées accompagnées de prosternations formelles, chacune s'adressant à un niveau différent de la hiérarchie céleste.
- 启 (qǐ) signifie s'agenouiller et présenter une déclaration formelle ; 礼 (lǐ) signifie la prosternation rituelle de respect — ensemble, ils désignent l'acte définissant : une déclaration agenouillée suivie d'une prosternation formelle.
- Les trois déclarations s'adressent séquentiellement : aux Trois Purs (三清), aux Quatre Empereurs (四帝), et aux esprits des départements (各司神灵).
- Enregistré dans le Lingbao Lingjiao Jidu Jinshu (灵宝领教济度金书), encyclopédie liturgique Lingbao de la dynastie Song.
- Effectué au début de la cérémonie principale jiao après les purifications préliminaires — l'annonce formelle du début de la cérémonie.
Définition · 定义
Le 三启三礼 (San Qi San Li, Sān Qǐ Sān Lǐ) est un rite liturgique taoïste au cours duquel le prêtre officiant s'agenouille trois fois pour faire des déclarations formelles (启, qǐ) aux divinités célestes, chacune suivie d'une prosternation rituelle (礼, lǐ). Le caractère 启 (qǐ) signifie s'agenouiller et présenter une déclaration ou une annonce formelle ; 礼 (lǐ) signifie la prosternation rituelle de respect qui reconnaît l'autorité du récipiendaire. Ensemble, ils désignent l'acte définissant : une déclaration agenouillée suivie d'une prosternation formelle, répétée trois fois pour s'adresser à trois niveaux de la hiérarchie céleste.
Le 三启三礼 appartient à la catégorie de l'annonce d'ouverture (开坛宣告) de la liturgie taoïste jiao — il est exécuté au début de la cérémonie principale après que les purifications préliminaires ont été achevées. Sa fonction est d'annoncer formellement le début et le but de la cérémonie à l'auditoire céleste réuni, établissant le statut officiel du rituel dans le royaume céleste.
— 《灵宝领教济度金书》
Les trois déclarations · 三启内容
Les trois déclarations du 三启三礼 s'adressent à la hiérarchie céleste dans l'ordre décroissant, du plus haut niveau au niveau départemental :
La première déclaration agenouillée est adressée aux Trois Purs (三清, Sān Qīng) — les plus hautes divinités de la hiérarchie céleste taoïste : le Pur de Jade (玉清天尊), le Très Pur (上清灵宝天尊) et le Grand Pur (太清道德天尊). Cette déclaration annonce l'existence et le but de la cérémonie aux autorités célestes suprêmes, sollicitant leur bénédiction et leur témoignage.
La deuxième déclaration agenouillée est adressée aux Quatre Empereurs (四帝, Sì Dì) — les empereurs célestes qui gouvernent les quatre directions et l'ordre cosmique sous les Trois Purs. Cette déclaration annonce la cérémonie au niveau administratif de la hiérarchie céleste, sollicitant leur autorisation et leur soutien pour les requêtes du rituel.
La troisième déclaration agenouillée est adressée aux esprits des départements (各司神炁, gè sī shén líng) — les esprits fonctionnels qui gouvernent des domaines spécifiques de l'administration céleste : le destin, le mérite, le salut, et les divers départements responsables de répondre aux requêtes humaines. Cette déclaration informe les départements concernés des demandes spécifiques de la cérémonie et invite leur participation active.
Protocole et Séquence · 礼仪程序
Le 三启三礼 est exécuté à un moment précisément défini dans la séquence liturgique jiao — après que les purifications préliminaires (洁坛, jié tán) ont été achevées et que l'espace de l'autel a été rituellement purifié et consacré, mais avant le début de la séquence d'offrandes principale. Ce positionnement reflète la fonction du rite comme une annonce d'ouverture formelle : l'espace a été préparé, l'auditoire céleste a été réuni par les rites préliminaires, et le 三启三礼 déclare formellement la cérémonie ouverte.
Le canon Zhengyi spécifie le libellé exact de chaque déclaration, la posture précise pour l'agenouillement, et la forme de la prosternation qui suit chaque déclaration. Ces spécifications reflètent la compréhension que la bureaucratie céleste opère selon des protocoles formels — et que les communications rituelles doivent satisfaire les mêmes normes de correction pour être reçues et prises en compte. Les procédures formelles de la cérémonie jiao au sein de laquelle le 三启三礼 opère sont documentées dans le processus rituel taoïste.
Connexion taoïste Zhengyi · 正一道传承
Le 三启三礼 est une composante essentielle de toutes les grandes cérémonies jiao Zhengyi (正一道大齋). La transmission Zhengyi préserve à la fois le texte des trois déclarations et la compréhension de leur fonction — le prêtre qui fait les déclarations agit comme le représentant de toute la communauté commanditaire, dont l'intention collective confère aux déclarations leur force formelle dans le royaume céleste.
L'accent mis par le rite sur le protocole correct — la séquence précise d'agenouillement, de déclaration et de prosternation, répétée trois fois pour s'adresser à trois niveaux de la hiérarchie — reflète l'engagement plus large de l'école Zhengyi envers la correction rituelle comme fondement de l'efficacité liturgique. Un exemple spécifique de la grande cérémonie jiao au sein de laquelle le 三启三礼 est exécuté est documenté dans le rituel de protection contre le feu Huo Jiao (火齋), tandis que le développement historique de la tradition d'offrande est retracé dans l'histoire des rituels taoïstes de jeûne et d'offrande de sacrifices (à traduire).
Anonyme. Lingbao Lingjiao Jidu Jinshu (灵宝领教济度金书). Dynastie Song. Zhengtong Daozang.
Chen Yaoting (陈耀庭). Encyclopédie du Taoïsme (道教大辞典). Shanghai: Shanghai Cishu Chubanshe. Entrée : '三启三礼' (San Qi San Li).
