Écriture sur la réponse primordiale et la transformation 元始应变历化经
Paul PengÉcriture de la réponse et de la transformation primordiales
L'auteur est inconnu.
On pense qu'il a été compilé durant les dynasties du Nord et du Sud de la Chine ancienne, ou entre les dynasties Sui et Tang.
Écriture de la réponse et de la transformation primordiales
Ce texte n'est pas inclus dans le Zhengtong Daozang (Canon taoïste orthodoxe) , mais figure dans le Daozang Quejing Mulu (Catalogue des écritures taoïstes manquantes) . Un manuscrit incomplet de Dunhuang (S2449) conserve environ 145 lignes de ce texte. Attribué à tort à un dialogue entre le Suprême Laozi et le Seigneur Céleste, ce texte narre les transformations du Dao-qi primordial, les kalpas entre le ciel et la terre, ainsi que les causes et les rétributions karmiques de tous les êtres sensibles. Le Dao-qi primordial désigne le qi initial qui engendre le ciel, la terre, toutes choses et tous les êtres sensibles – à savoir le qi généré par le Dao tel qu'exposé par Laozi . En tant que classique incarnant les doctrines du taoïsme , ses concepts fondamentaux sont ancrés dans la philosophie du Dao.
