Écriture de l'Origine Merveilleuse Suprême 太上妙始经

L'auteur est inconnu.

Il semble avoir été compilé sous les dynasties Tang et Song.

Il se compose d'un seul volume et est inclus dans la catégorie Benwen (Texte original) de la section Dongshen (Révélation du mystère) du Daozang (Canon taoïste).

Écriture de la Suprême et Merveilleuse Origine

Ce texte sacré expose d'abord l'origine de l'univers, du ciel, de la terre et de toute chose, appelée « Origine Merveilleuse ». Il affirme que le taoïsme prend le vide et le non-être pour fondement et le qi de clarté, de subtilité, de profondeur et de primauté pour racine ; lorsque ce qi converge, il devient le qi primordial, et lorsqu'il se disperse, il forme le ciel et la terre. « Lorsque le qi du ciel et de la terre s'entremêle, alors les êtres humains, les oiseaux et les bêtes, les plantes et les arbres, les créatures rampantes et ondulantes, apparaissent en abondance. » Il affirme également qu'il existe des immortels, des sages, des esprits et des dieux entre le ciel et la terre, exhortant les hommes à pratiquer le bien et à s'abstenir du mal. Il est dit que ceux qui respectent le Dao et observent ses préceptes durant leur vie renaîtront, après leur mort, dans des demeures paisibles et bénies parmi les royaumes célestes, demeurant à jamais dans le qi du Dao, à l'abri de l'exil et du châtiment, leurs descendants bénéficiant de bénédictions, et ils renaîtront dans des familles nobles et prestigieuses. En revanche, si quelqu'un ne commet que le mal et ne fait aucun bien durant sa vie, il sera envoyé en enfer pour y subir des tourments après la mort, son âme endurant une douleur extrême ; « s'il renaît en tant qu'humain, il est voué à naître dans des familles humbles et insensées ».

À la fin du texte, des événements tels que la transformation de Laozi pour éclairer les barbares et la transmission de la doctrine Zhengyi (Unité orthodoxe) à Zhang Zhennan sont relatés, indiquant que ce texte a été écrit par un moine taoïste Zhengyi. La théorie cosmologique du texte est étroitement liée à la philosophie du Taiji au sein du système théorique taoïste, reflétant l'intégration de la cosmologie et des concepts moraux taoïstes.