Canon suprême pour l'enlèvement des trois cadavres

L'auteur est inconnu. Le texte mentionne la troisième année du règne de Guanghua sous la dynastie Tang (900 ap. J.-C.), ce qui laisse supposer qu'il a été compilé à la fin de la dynastie Tang, durant la période des Cinq Dynasties. Composé d'un seul rouleau, il figure dans la catégorie « Méthode » de la section Dongshen du Daozang .

Canon suprême pour l'enlèvement des trois cadavres

Le contenu de ce texte sacré est divisé en trois parties. Premièrement, il présente les diagrammes des Trois Âmes et des Sept Po, et détaille la méthode de « raffinement des âmes yang pour soumettre les po yin », qui consiste principalement à réciter des incantations. Deuxièmement, il présente le diagramme des fantômes gardiens de cadavres et relate une histoire de la fin de la dynastie Tang concernant deux frères qui prirent l'Élixir d'Or pour éliminer ces fantômes et atteindre l'immortalité. Troisièmement, il énumère les diagrammes des Trois Cadavres et des Neuf Vers, et décrit leurs noms, les symptômes des maux qu'ils infligent aux humains, ainsi que les méthodes pour les éliminer et guérir de leur infestation. Il est affirmé que ces diagrammes et les méthodes d'élimination des vers ont été transmis par le Soleil Immortel (Sun Simiao).

À la fin du texte, plus de dix méthodes pour éliminer les Trois Cadavres et les Neuf Vers sont recensées et décrites, telles que les Prescriptions du Seigneur Suprême pour l'Élimination des Vers Cadavres, les Méthodes de la Biographie Intérieure de l'Immortel Su pour l'Élimination des Trois Vers Cadavres, la Méthode d'Observation du Jour de Gengshen, les Instructions Orales du Seigneur Suprême, la Méthode du Maître Zhao pour l'Élimination des Trois Cadavres et des Neuf Vers, et la Méthode du Maître Jiang pour l'Élimination des Trois Cadavres. La plupart de ces méthodes reposent sur la prise de plantes médicinales, complétée par la pratique de talismans et d'incantations.