Cartes mystérieuses de la véritable origine de la Caverne Suprême
Paul PengCaverne Suprême : Origine Véritable et Cartes Mystérieuses
L'œuvre originale ne porte pas le nom du compilateur.
D'après les recherches textuelles, elle a été composée par Shi Yong (nom de courtoisie Yaomin) de la dynastie Jin ou par ses disciples.
Caverne Suprême : Origine Véritable et Cartes Mystérieuses
Il est inclus dans la catégorie des Cartes Numineuses de la section Dongxuan du Daozang . Au début du texte se trouve une préface anonyme, indiquant qu'autrefois Yaomin avait discuté du Dao de la Grande Caverne Origine Parfaite avec un « Seigneur Immortel », et que « le Ciel avait affiché ses cartes, douze en tout ».
Il ressort clairement de ce texte que l'ouvrage prétend avoir été transmis par un Seigneur Immortel et qu'il contenait à l'origine douze illustrations. La version actuelle du Daozang répartit ces douze illustrations en deux textes : les cinq premières figurent dans les Illustrations de l'Écriture Merveilleuse de la Caverne Supérieure de la Grande Origine Parfaite , et les sept dernières dans les Explications Postérieures des Cartes de l'Ascension et de la Descente du Yin-Yang de la Caverne Supérieure de la Grande Origine Parfaite . Ces deux textes devraient être réunis en un seul.
Les douze illustrations sont disposées dans l'ordre suivant :
- Illustration du vide et du non-être dans la nature
- Illustration de la merveille du Dao dans l'obscurité
- Illustration du Suprême Ultime dans le Ciel Primordial
- Illustration des trois modes de l'être obscur
- Illustration du mouvement du Qi
- Illustration de l'ascension et de la descente du Yin-Yang
- Illustration des quatre images
- Illustration des cinq éléments en rotation
- Illustration des huit trigrammes et des six transformations
- Illustration des Neuf Palais et des Sept Étoiles
- Illustration de la culture de l'immortalité et du raffinement de la perfection
- Illustration de sujets rendant hommage au Palais d'Or
Chaque illustration est d'abord présentée visuellement, suivie de discours explicatifs qui interprètent les principes philosophiques contenus dans les images.
Ses enseignements sont généralement basés sur les Commentaires sur les Mutations et le Laozi , décrivant la formation et l'évolution du cosmos, les principes de la rotation et du mouvement du yin-yang et des cinq éléments, tout en intégrant les doctrines taoïstes du Qi et de la culture alchimique interne.
Les images et leur philosophie furent profondément influencées par l'étude du Yi Jing , fondée sur des cartes, de Shao Yong, Zhou Dunyi et d'autres maîtres de la dynastie Song du Nord. Cet ouvrage constitue une source de référence précieuse pour l'étude des relations entre le confucianisme et le taoïsme sous les dynasties Song et Yuan.
