Écriture du Sceau mystique suprême 太上通玄灵印经

Auteur inconnu.

Il a vraisemblablement été compilé entre les dynasties Tang et Song. Un seul volume, inclus dans la catégorie Méthodes de la section Dongshen du Daozang .

Ce livre enseigne les arts magiques de l'invocation et du contrôle des Six Ding et des Huit Histoires. Son contenu se divise en deux parties. La première partie s'ouvre sur des schémas de sceaux : le Sceau de Communication avec les Esprits, le Sceau de Soumission des Fantômes, le Sceau de Gouvernance des Fantômes, le Sceau d'Invocation des Fantômes, et d'autres encore. Elle attribue également à tort à Lao Tseu l'explication de l'usage et de l'efficacité divine du Sceau de Communication avec les Esprits, affirmant que ce sceau est le fondement de tous les arts magiques. En utilisant correctement les talismans, les sceaux et les incantations, on peut invoquer les Huit Histoires (les Huit Trigrammes) et les Six Vierges de Jade Ding pour se protéger, et leur demander d'apporter de l'or, de l'argent, des trésors et des herbes immortelles pour le praticien. Il est même dit que « déplacer des montagnes, assécher les mers, invoquer le tonnerre et la foudre, plonger le ciel et la terre dans les ténèbres, faire tomber le soleil et la lune, soulever les nuages ​​et faire tomber la pluie — tout cela peut être ordonné par ce Sceau de Communication avec les Esprits. »

La seconde partie attribue à tort au maître Zhuge les enseignements de la méthode de communication avec les esprits et de maîtrise des fantômes. Celle-ci consiste principalement à appliquer des talismans et à réciter des incantations pour chasser les fantômes et les esprits et rapporter de l'or, de l'argent et des herbes immortelles, transformer des haricots en soldats, voir des trésors cachés à mille li de distance, devenir invisible et se métamorphoser à volonté, rassembler des oiseaux, des moineaux, des dragons, des serpents, des poissons et des tortues, et accomplir d'autres prouesses pour le moins miraculeuses.