Méthodes intérieures du rituel de salut Taiji 太极祭炼内法

Attribué à l'origine à « Zheng Suonan, le vieil homme de San Wai ». Zheng Suonan fait référence à Zheng Sixiao, un érudit de la période de transition entre la dynastie Song et la dynastie Yuan .

L'ouvrage fut compilé vers 1270, la septième année du règne de Zhiyuan sous la dynastie Yuan, réimprimé par Wang Daogui en 1347 (la septième année du règne de Zhizheng), puis à nouveau par Yuan Jinghe en 1406 (la quatrième année du règne de Yongle sous la dynastie Ming). La version conservée dans le Daozang comprend trois volumes, classés dans la catégorie « Méthode » de la section Dongxuan.

Méthodes internes du rituel de salut du Taiji

Les « Méthodes internes de sacrifice et de purification » décrites dans cet ouvrage constituent l'un des rituels de jeûne de l'école Lingbao du taoïsme. Ces rituels consistent en des sacrifices et des cérémonies de purification destinés au salut des âmes des défunts, rachetant leur corps et leur âme par la nourriture et des incantations talismaniques. Le premier volume, « Méthodes internes de sacrifice et de purification du Taiji » , relate les rituels et les incantations talismaniques nécessaires au sacrifice et à la purification des âmes. Les volumes deux et trois, intitulés « Brève discussion sur les méthodes de pratique du sacrifice et de la purification du Taiji » , exposent principalement la réflexion de l'auteur sur ces rituels. Il soutient que le fondement de la purification et de la rédemption des âmes et des divinités ne réside pas dans les rituels de jeûne ni dans les incantations talismaniques, mais dans la pratique intérieure des pratiquants qui les accomplissent. Ses théories intègrent les pensées taoïste, néo-confucéenne et zen, en mettant l'accent sur la culture de l'esprit intérieur et de la nature, ce qui correspond à la tendance idéologique sociale de l'intégration des trois enseignements de l'époque.