Principes de la vie générée par le Tao 道生旨

Composé par Shi Jianwu, un prêtre taoïste de la fin de la dynastie Tang .

Le Nouveau Livre de la Bibliographie Tang le mentionne comme « Un volume du Traité de Shi Jianjun sur la distinction des doutes ».

Il est également répertorié dans le Catalogue secret de la dynastie Song du Sud et dans les Archives complètes de la littérature .

La version existante dans The Daozang est incluse dans la catégorie Méthodes de la section Dongshen.

Des extraits de ce texte se trouvent également dans le volume 88 du Yunji Qiqian (Sept feuilles de bambou du sac nuageux) .

Ce texte aborde les principes de la culture de la santé et de l'obtention de l'immortalité dans le contexte du taoïsme .

L'auteur affirme que : « Toute chose vit et meurt au rythme du Qi . » Ceux qui étudient le Dao doivent rectifier la racine et comprendre l'origine, préserver le Qi et apaiser l'esprit, harmoniser l'esprit et le Qi, et maintenir l'unité du corps et de l'esprit. Il ne suffit pas de savoir maintenir la tranquillité et l'indifférence, de confier sa volonté au silence et à l'immobilité, ni d'agir arbitrairement en dehors du corps et de l'esprit ; il ne faut pas non plus se contenter de consommer des herbes, des métaux et des pierres, de faire circuler le Qi et de s'abstenir de céréales, ni de contraindre et d'invoquer les esprits. De telles pratiques ne permettent pas de préserver la vie. L'auteur souligne enfin : « On ne peut ni préserver le qi et apaiser l'esprit par une immobilité passive, ni les maintenir par une inaction rigide. De plus, l'esprit n'a pas de demeure fixe tandis que le qi est toujours en mouvement ; le corps est extrêmement immobile alors que ses fonctions sont infinies. Ainsi, nous savons que l'essence de la préservation du qi réside dans sa circulation, et le secret de l'apaisement de l'esprit dans son application. J'ai entendu un jour mon maître dire : « Lorsque le corps est vide, le qi se consolide ; lorsque la forme est immobile, l'esprit s'unit. C'est le profond mystère de la transcendance du monde mortel, une fonction suprême ineffable. » »