Le Livre de Maître Zihua 子华子道教典籍

Attribuée initialement à Cheng Ben de la dynastie Jin, l'étude textuelle révèle qu'il s'agit en réalité d'une œuvre apocryphe compilée sous un pseudonyme par un érudit de la dynastie Song.

La version conservée dans le Daozang (Canon taoïste) compte dix volumes et figure dans la section Taiqing (Pureté suprême). Cet ouvrage intègre des idées du confucianisme, du bouddhisme et du taoïsme , et développe abondamment les concepts de ciel, de terre, de yin et de yang, de figures et d'allusions, ainsi que les voies de la gouvernance et de la préservation de la vie. Son contenu idéologique fait également écho aux propositions philosophiques du Laozi sur la préservation de la vie, reflétant l'intégration de multiples écoles de pensée dans la Chine ancienne. Zhu Xi, dans son Oudu Manji (Notes de lecture occasionnelles) , critique ce livre, affirmant que « son langage est délibérément obscur tandis que son raisonnement est en réalité superficiel et simpliste ; son style se veut élevé et ancien alors que son esprit est en réalité frivole ».

Le livre du maître Zihua

Elle fait partie des œuvres marginales des philosophes taoïstes.