L'Initiation Monastique Céleste 太上出家传度仪

Compilé et compilé par Jia Shanxiang, un prêtre taoïste de la dynastie Song du Nord.

Il est inclus dans un seul volume, dans la section Zhengyi de Le Daozang .

Ce traité expose en détail les cérémonies rituelles permettant aux pratiquants taoïstes de renoncer à la vie séculière et de recevoir les préceptes.

Il expose d'abord deux significations du renoncement à la vie séculière : la première consiste à abandonner la gloire et la prospérité, à quitter sa famille pour entrer dans le Dao, ce qui est appelé « Premièrement, quitter la famille de l’amour et de l’affection » ; la seconde consiste à observer le jeûne et les préceptes après être entré dans le Dao, à apprendre et à pratiquer ascétiquement avec diligence pour atteindre le Dao et devenir un véritable immortel, et à transcender les Trois Royaumes, ce qui est appelé « Se détacher de la famille de toutes les existences conditionnées » . Ceux qui viennent d’entrer dans le Dao doivent s’engager à pratiquer l’ascétisme avec une aspiration sincère, dans le but de se détacher de la famille de toutes les existences conditionnées. Le livre énumère les rituels et les usages que les disciples doivent respecter pour entrer dans le Dao et recevoir les préceptes, notamment de nombreuses procédures telles que brûler de l’encens en offrande aux dieux, rendre hommage aux empereurs, exprimer sa gratitude aux ancêtres, prendre congé des parents, des proches et des amis, recevoir les Dix Préceptes, réciter les Trois Trésors, rendre les Quatre Bienveillances et rendre hommage aux Trois Maîtres.

Ses normes disciplinaires canoniques héritent du système rituel de transmission des préceptes taoïstes de la dynastie Tang et sont conformes à la tradition ascétique préservée dans La section Dongshen ; son pedigree textuel fait également écho aux doctrines d’observation des préceptes compilées au milieu de la dynastie Tang .