Du Jingchan 杜京产 — maître taoïste des Cinq Boisseaux de Riz des Dynasties du Sud
Paul PengPoints clés à retenir
- Du Jingchan (杜京产), prénom social Jingqi (景齐), était originaire de Qiantang (錢塘, aujourd'hui Hangzhou, province du Zhejiang) et fut actif pendant les dynasties Liu Song (刘宋) et Qi du Sud (南齐) (420-502 de notre ère).
- Il était un descendant de Du Jiong (杜烅, prénom social Zigong) — le maître de l'école Wudoumi Dao des Jin orientaux ; sa famille était de fervents adeptes du Wudoumi Dao depuis des générations. Remarque : la relation générationnelle précise est enregistrée différemment selon les sources ; voir la note de source ci-dessous.
- Il devint un prêtre taoïste, documenté à la fois dans le Zhen Gao (《真诰》) et le Nan Shi · Yinyi Zhuan (《南史·隐逸传》).
- Il établit une salle d'enseignement sur le mont Dong à Shining (始宁东山) — aujourd'hui Shangyu, Zhejiang — où il ouvrit sa résidence aux étudiants (kai she shou xue 开舍授学).
- L'Empereur Gao (齐高帝, r. 479-482 de notre ère) le convoqua pour servir en tant que Fengchaoqing (奉朝请) ; il refusa. L'Empereur Ming (齐明帝, r. 494-498 de notre ère) le convoqua pour servir en tant que Guozi Boshi (国子博士, érudit de l'Académie Impériale) ; il refusa à nouveau.
- Il décéda au début des années de l'ère Jianwu (494-498 de notre ère) de la dynastie Qi du Sud.
Du Jingchan (杜京产, prénom social Jingqi 景齐) — le maître taoïste des Dynasties du Sud originaire de Qiantang qui enseigna au mont Dong à Shining et refusa les convocations impériales de deux empereurs successifs de la dynastie Qi du Sud.
Note sur le prénom social : Le Nan Shi · Yinyi Zhuan enregistre son prénom social comme Jingqi (景齐) — le caractère 齐 (qí), non 期 (qī). Les versions antérieures de cet article utilisaient “景期” par erreur ; la forme correcte est “景齐.”
Note sur la lignée familiale : Les sources décrivent Du Jingchan comme un descendant de Du Jiong (杜烅, prénom social Zigong) des Jin orientaux. Le Nan Shi ne précise pas la distance générationnelle exacte ; la caractérisation de Du Jingchan comme "arrière-petit-fils" de Du Jiong apparaît dans certaines études secondaires mais n'a pas été vérifiée indépendamment par rapport au texte primaire pour cet article. Les générations intermédiaires entre Du Jiong et Du Jingchan ne sont pas nommées dans les sources survivantes. Cet article utilise "descendant" comme terme plus conservateur et documentable.
Note sur le contenu de l'enseignement : Le Nan Shi enregistre que Du Jingchan "ouvrit sa résidence aux étudiants" (kai she shou xue 开舍授学) au mont Dong. Les sources ne précisent pas en détail les doctrines qu'il enseignait ; l'association avec le Wudoumi Dao reflète sa tradition familiale plutôt qu'une déclaration explicite dans le texte primaire.
Contexte historique : La famille Du et le Wudoumi Dao en Chine du Sud
Du Jingchan était l'héritier d'une tradition taoïste familiale remontant à son ancêtre Du Jiong (杜烅, prénom social Zigong) — le maître de l'école Wudoumi Dao des Jin orientaux dont la communauté à Qiantang avait été l'un des nœuds les plus importants de la transmission vers le sud du Tianshi Dao au cours du quatrième siècle de notre ère. L'engagement multigénérationnel de la famille Du envers le Wudoumi Dao — s'étendant de Du Jiong sous les Jin orientaux à Du Jingchan sous les Liu Song et les Qi du Sud — représente l'un des exemples les plus clairs de pratique taoïste familiale héréditaire pendant la période des Dynasties du Sud. À l'époque de Du Jingchan, le Wudoumi Dao avait évolué vers la tradition Zhengyi (正一), et la pratique de la famille se poursuivait dans ce cadre institutionnel plus large.
L'enseignement au mont Dong à Shining
Le Nan Shi · Yinyi Zhuan rapporte que Du Jingchan "était tranquille et calme dès sa jeunesse, fermant son esprit à la recherche de fonctions et d'honneurs" (少恬静，闭意荣宦). Lorsque la commanderie le nomma zhubao (主簿, greffier en chef), il refusa et retourna à la réclusion. Il s'établit au mont Dong à Shining (始宁东山) — dans l'actuel Shangyu, Zhejiang — où il ouvrit sa résidence aux étudiants (kai she shou xue 开舍授学). Les sources indiquent que sa famille était de fervents adeptes du Wudoumi Dao depuis des générations, et son enseignement au mont Dong perpétuait cette tradition familiale de pratique taoïste et de service communautaire.
Deux convocations impériales : Refus d'obtempérer aux empereurs Gao et Ming
Le refus de Du Jingchan de servir la cour ne fut pas un acte isolé, mais un modèle soutenu sur deux règnes. L'Empereur Gao des Qi du Sud (齐高帝 Xiao Daocheng 萧道成, r. 479-482 de notre ère) le convoqua pour servir en tant que Fengchaoqing (奉朝请) — un poste honorifique d'assesseur de la cour — mais Du Jingchan refusa. Plus d'une décennie plus tard, l'Empereur Ming des Qi du Sud (齐明帝 Xiao Luan 萧鿦, r. 494-498 de notre ère) le convoqua pour servir en tant que Guozi Boshi (国子博士, érudit de l'Académie impériale) — un poste universitaire supérieur — et Du Jingchan refusa de nouveau. L'escalade d'un poste cérémoniel à la cour à une nomination académique de haut rang suggère que la réputation de Du Jingchan s'était considérablement accrue au cours des années intermédiaires, rendant son refus continu d'autant plus manifeste.
« La cour impériale lui adressa des convocations répétées, mais il refusa de se rendre dans la capitale. » — Nan Shi · Yinyi Zhuan
Perspective Zhengyi
Du point de vue Zhengyi, la biographie de Du Jingchan illustre l'importance de la lignée familiale et de l'engagement multigénérationnel dans la transmission d'une pratique taoïste authentique. Son rôle en tant qu'héritier de la tradition Wudoumi Dao de la famille Du – enseignant au mont Dong tout en refusant les entraves du service de la cour – incarne la compréhension Zhengyi de la vocation du prêtre taoïste comme étant un service communautaire et une préservation de la lignée. Pour en savoir plus sur la tradition plus large, voir Les sectes taoïstes et Qu'est-ce que le taoïsme ?.
Concepts liés
- Du Jiong (杜烅, prénom social Zigong) : l'ancêtre de Du Jingchan et le fondateur, sous la dynastie des Jin orientaux, de la communauté Wudoumi Dao de la famille Du à Qiantang
- Wudoumi Dao (五斗米道) : la Voie des Cinq Boisseaux de Riz, la tradition familiale que Du Jingchan a perpétuée
- Shining (始宁) / Mont Dong (东山) : le lieu, dans l'actuel Shangyu, Zhejiang, où Du Jingchan établit sa salle d'enseignement
- Zhen Gao (《真诰》) : l'une des deux sources primaires, compilée par Tao Hongjing (陶弘景)
Textes sources
- Tao Hongjing (陶弘景). Zhen Gao (《真诰》). Dynastie Liang (vers 499 de notre ère).
- Li Yanshou (李延寿). Nan Shi · Yinyi Zhuan (《南史·隐逸传》). Dynastie Tang.
- Xiao Zixian (萧子显). Nan Qi Shu · Gaoyi Zhuan (《南齐书·高逸传》). Dynastie Liang. [Documente les deux convocations impériales et leurs fonctions spécifiques.]
