Le Dao De Jing Ésotérique 无上金玄上妙道德玄经

Abrégé en Daode Xuanjing (Livre de la Voie et de la Vertu) , cet ouvrage est d'auteur inconnu. Il semble avoir été compilé à la fin des dynasties du Nord et du Sud ou entre les dynasties Sui et Tang.

Ce texte n'est pas inclus dans le Zhengtong Daozang , corpus central du Daozang (Canon taoïste). Un manuscrit incomplet, copié par des scribes de la dynastie Tang (P2002), conserve 250 lignes de ce texte. Son contenu se divise en deux parties. La première, intitulée « Véritables explications des treize chapitres du Suprême Mystère » (dont onze chapitres subsistent), est un texte inspiré du Daodejing (Classique de la Voie et de la Vertu) , qui promeut principalement la profondeur du Dao et de la vertu, ainsi que les notions de vacuité et de spontanéité. La seconde partie s'intitule « Chapitre sur le Grand Éveil de la Sagesse Spirituelle Naturelle dans le Suprême Mystère d'Or et le Suprême Mystère de la Voie et de la Vertu » . Son style est similaire à celui des classiques de l'école du Trésor Numineux, exaltant principalement la profondeur et la spontanéité du Grand Dao ainsi que son rayonnement infini.

Le Dao De Jing ésotérique

Les principes fondamentaux de l'ensemble du texte sacré sont cohérents avec la philosophie Chongxuan (Double Mystère) du taoïsme , dont le système théorique est enraciné dans la pensée Taiji d'unité et de transformation primordiales.