Fu Feiqing 付飞卿 — Taoïste Jingming et commentateur du Sūtra lunaire
Paul PengFu Feiqing 付飞卿 était un prêtre taoïste de l'École Jingming (净明道 — École de la Pure Clarté) actif de la fin de la dynastie Song au début de la période Yuan. L'École Jingming — enracinée dans la tradition de Xu Xun (许逢, 239–374 CE), le saint patron du Jiangxi — se distinguait parmi les écoles taoïstes par son accent sur la piété filiale et la cultivation morale comme fondement de la pratique taoïste. La contribution de Fu Feiqing fut un ensemble d'annotations sur le Sūtra Lingbao Jingming Huangsu du Roi Immortel de la Piété Filiale et de la Grande Yin Yuanjun du Palais Lunaire Suprême — un texte qui réunissait l'accent de la tradition Jingming sur la piété filiale avec la vénération de la Grande Yin Yuanjun (太阴元君 — Dame Primordiale Suprême de la Lune), la souveraine divine du palais lunaire. L'œuvre fut conservée dans le Daozang sous la Catégorie des Méthodes de la section Dongxuan.
L'École Jingming (净明道 — Taoïsme de la Pure Clarté) fut l'une des traditions taoïstes les plus distinctives de la période Song-Yuan. Fondée dans la tradition de Xu Xun — un fonctionnaire de l'époque Han originaire du Jiangxi, vénéré comme un immortel taoïste et le saint patron de la région — l'École Jingming plaçait la piété filiale (孝 — xiao) et la loyauté (忠 — zhong) au centre de la cultivation taoïste. Là où d'autres écoles taoïstes mettaient l'accent sur la pratique alchimique interne, la performance rituelle ou la contemplation philosophique comme voie principale vers le Dao, l'École Jingming enseignait que l'accomplissement des obligations morales — avant tout, l'obligation de piété filiale envers ses parents et ancêtres — était en soi une forme de cultivation taoïste.
Le sūtra que Fu Feiqing a annoté — le Sūtra Lingbao Jingming Huangsu du Roi Immortel de la Piété Filiale et de la Grande Yin Yuanjun du Palais Lunaire Suprême — réunissait deux dimensions distinctes mais complémentaires de la vie religieuse taoïste. La première était l'accent caractéristique de la tradition Jingming sur la piété filiale, incarnée par la figure du "Roi Immortel de la Piété Filiale" (孝道仙王) — une figure divine qui représentait l'accomplissement ultime de l'obligation filiale, le point où la vertu morale humaine et la réalisation divine convergeaient.
La seconde était la vénération de la Grande Yin Yuanjun (太阴元君 — Dame Primordiale Suprême de la Lune) — la souveraine divine du palais lunaire, associée au principe yin, à la lumière de la lune et à la dimension féminine de l'ordre cosmique. La lune dans la cosmologie taoïste était comprise comme le grand luminaire yin, complémentaire du soleil comme grand luminaire yang, et sa souveraine divine était une figure d'une importance considérable dans le panthéon taoïste.
Les annotations de Fu Feiqing ont été conservées dans le Daozang sous la Catégorie des Méthodes (方法类) de la section Dongxuan (洞玄 — Caverne du Mystère). La section Dongxuan du Daozang était associée à la tradition Lingbao (灵宝 — Trésor Numinaux) — l'un des courants les plus importants de la pratique rituelle et textuelle taoïste. La classification des annotations de Fu Feiqing dans la Catégorie des Méthodes de cette section indiquait que l'œuvre était comprise comme un guide pratique des méthodes rituelles et dévotionnelles associées au sūtra, plutôt qu'un commentaire purement philosophique ou historique.
