Le Fu Zhai Wei Yi Jing

Désigné en abréviation sous le nom de Le texte sacré sur les rites et l'étiquette du jeûne est l'un des plus anciens. Écritures des trésors numineux du taoïsme , probablement compilé à la fin de la dynastie Jin orientale et au début des dynasties du Sud .

Cela a déjà été consigné dans l'ouvrage de Lu Xiujing. Catalogue des Écritures des Trésors Numineux .

Composé d'un seul parchemin, il est inclus dans la catégorie Étiquette rituelle de la section Mystérieuse de la grotte. Canon taoïste .

Le texte est attribué sous pseudonyme à Xu Laile, l'Être Suprême Ultime, qui l'aurait transmis à Ge Xuan, le Seigneur Immortel de Gauche de l'Être Suprême Ultime, et Zheng Yin, disciple de Ge Xuan, l'aurait mis par écrit. En réalité, il a probablement été compilé par Ge Chaofu (petit-neveu de Ge Hong ), un prêtre taoïste de la fin de la dynastie Jin.

Le contenu principal de ce texte sacré est d'exposer les rituels et l'étiquette du jeûne de l' école taoïste du Trésor Numineux durant les Six Dynasties, ainsi que des enseignements sur les instructions essentielles pour la pratique de ce jeûne. Il énumère d'abord les six mois et les dix jours de jeûne ; ensuite, il décrit les rituels de formulation des requêtes lors de l'instauration d'un jeûne, les textes pour formuler trois vœux en brûlant de l'encens, les textes de prière pour les dix directions et la méthode de récitation des écritures en rotation ; enfin, il aborde divers sujets tels que l'instauration d'un jeûne, la réception des enseignements et la rotation des écritures, incluant l'allumage des lampes, les offrandes aux maîtres, les titres des différents maîtres, les rôles officiels dans les cérémonies de jeûne, les dix pensées vertueuses à cultiver pendant le jeûne, les conseils diététiques pour les jeûnes prolongés et les périodes de jeûne à domicile.

L'ouvrage exalte la noblesse des écritures taoïstes et des pratiques de jeûne sacrées, affirmant que ceux qui croient au Dao, vénèrent les écritures et observent les jeûnes peuvent accéder à l'immortalité en plein jour, bénir leurs sept générations d'ancêtres et accumuler de profonds mérites et une grande fortune. Lu Xiujing, des Dynasties du Sud, fut grandement influencé par ce livre lors de l'élaboration des rituels de jeûne et de sacrifice taoïstes.