Le Guide du Reclus Céleste 天隐子

Attribuée initialement à Sima Chengzhen, treizième patriarche de l' école Shangqing sous la dynastie Tang , cette œuvre a été répertoriée en un seul volume dans les <i>Recueils complets de la littérature</i> , la <i>Bibliographie de la bibliothèque Junzhai</i> de Chao Gongwu et les <i>Annotations sur les catalogues de livres</i> de Chen Zhensun. Elle figure dans la section Taixuan du <i>Daozang</i> .

L'ouvrage s'ouvre sur une préface de Sima Chengzhen : « Tianyinzi – j'ignore d'où il vient. Il a écrit huit chapitres recelant de profonds mystères, difficilement accessibles par la seule connaissance humaine. » Ces huit chapitres constituent vraisemblablement un pseudonyme de l'auteur (Sima Chengzhen lui-même), sous le nom de Tianyinzi, exposant les principes essentiels de la cultivation taoïste.

Le guide du reclus céleste

Le chapitre 1, « Immortalité » , explique comment nourrir son Qi vide et ne pas se laisser absorber par les affaires du monde, offrant ainsi les grandes lignes de la cultivation. Le chapitre 2, « Simplicité et Facilité », aborde le principe de simplicité et de non-action propre à la cultivation. Le chapitre 3, « Portes Progressives », décrit les étapes de la cultivation, divisées en « Cinq Étapes Progressives ». Le chapitre 4, « Jeûne et Abstinence », traite de la première de ces cinq étapes : purifier le corps, vider l’esprit, réguler son alimentation pour équilibrer son état intérieur et se masser pour revigorer son corps. Le chapitre 5, « Demeure Paisible » , explique la deuxième étape : résider dans une pièce calme, s’asseoir face au sud, dormir la tête tournée vers l’est, maintenir l’équilibre du Yin et du Yang et harmoniser la lumière et l’obscurité. Le chapitre 6, « Visualisation et Contemplation » , présente la troisième étape : rassembler son esprit pour retrouver sa véritable nature et fermer les yeux pour concentrer son énergie spirituelle. Le chapitre 7, « Assis dans l’oubli » , décrit la quatrième étape : l’abandon de la forme et l’oubli de soi, le dépassement de la distinction entre soi et autrui, et l’atteinte d’un état de non-perception. Le chapitre 8, « Éveil spirituel » , détaille la cinquième et dernière étape : l’union de tous les dharmas avec le divin.

On affirme que les cinq étapes progressives décrites ci-dessus constituent le chemin graduel vers l'immortalité, également connu sous les noms d'Éveil de la Fidélité, Éveil du Refuge, Éveil de la Sagesse, Éveil de la Stabilité et Éveil Spirituel. En pratiquant successivement jusqu'à atteindre l'Éveil Spirituel, on accède à la communion divine et on devient immortel. Cet ouvrage, au style concis et clair, complète le Traité de l'Oubli Assis de Sima Chengzhen.