Le Hua Guang Ben Xing Jing

L'auteur de ce passage des Écritures est inconnu.

À en juger par son contenu et sa formulation, il a vraisemblablement été compilé par des prêtres taoïstes durant les dynasties Tang et Song.

Composé d'un seul rouleau, il est inclus dans le Canon taoïste supplémentaire .

Les écritures rapportent que le Vénérable Céleste Primordial a exposé les causes karmiques du bien et du mal à tous les êtres véritables du Grand Ciel Luo. Dans le royaume des Trois Cieux, le « Grand Sage de la Vision Numineuse, Huaguang, et les Cinq Grands Maîtres Célestes » ont fait vœu de sauver et de délivrer tous les êtres vivants. Le Vénérable Céleste a alors dépêché des jeunes garçons d'or et des jeunes filles de jade pour invoquer les Cinq Grands Maîtres Célestes de la Vision Numineuse, leur ordonnant de s'incarner dans le monde des mortels, de soumettre les démons, de les ramener au Dao et de délivrer les vivants et les défunts.

Il est dit que ces Cinq Grands Maîtres Célestes de la Vision Numineuse sont imprégnés de l'essence des Cinq Étoiles et des Cinq Qis, et nourris par l'éclat des Cinq Esprits des Cinq Directions. Ils peuvent manifester dix formes pour descendre dans le monde des mortels et délivrer tous les êtres vivants. Lorsque les mortels invoquent leurs noms et récitent l'Incantation de la Vision Numineuse, les maîtres manifestent leurs formes en réponse à leurs supplications. Le Vénérable Céleste a également déclaré : si des démons maléfiques nuisent à tous les êtres vivants, les gens peuvent observer des jeûnes, se purifier par le bain, ériger un autel aux Cinq Sages, installer des sièges pour les Trois Purs , présenter des hommages et des documents, réciter des écritures et confesser leurs péchés, et supplier ardemment le Grand Sage de la Vision Numineuse de conduire sa suite sur terre et de dissiper le miasme démoniaque. En cas de catastrophes telles que des inondations, des sécheresses, des guerres, des épidémies, des afflictions injustes ou des maladies, les gens peuvent également organiser des cérémonies sacrificielles pour invoquer le Grand Sage, qui transformera alors le malheur en fortune.