Le Huang Shouyuan 黄守圆

Huang Shouyuan (1595-1673) était originaire de Wucheng, dans la province du Zhejiang, à la fin de la dynastie Ming et au début de la dynastie Qing . Son nom d'origine était Jue ; il était également connu sous le nom de Shouyuan et portait le nom littéraire de Yinzhenzi (Maître de la vérité cachée).

Selon Jingai Xindeng (La Lampe du Cœur sous le Canopée d'Or) de Chiyangzi, le grand-père de Huang Shouyuan fut un candidat réussi à l'examen impérial provincial pendant le règne de Wanli de la dynastie Ming et fut nommé magistrat du comté de Huanggang, où il gouverna avec des politiques vertueuses.

Après la mort de son grand-père, Huang retourna vivre à Wucheng. Peu de temps après, ses deux parents décédèrent, et il alla vivre chez son oncle maternel.

À l'âge de treize ans, il rencontra un membre de son clan qui lui enseigna des œuvres telles que Xingli Daquan (Le Compendium Complet de la Nature et des Principes), Zhuzi Gangmu (L'Esquisse de la pensée de Zhu Xi), ainsi que diverses œuvres littéraires antiques jusqu'à son époque. Dès lors, il se consacra jour et nuit à l'étude de ces textes avec une grande concentration. Plus tard, il rencontra Dong Xiangguang (Dong Qichang), auprès duquel il apprit tous les aspects de la calligraphie. Par la suite, il réussit l'examen impérial et devint élève de l'école officielle de la préfecture de Huzhou (connue sous le nom de « xiangsheng » en chinois, titre désignant les élèves des écoles d'État de la Chine impériale).

À trente ans, il se rendit à Wulin (ancien nom de l'actuelle Hangzhou, dans la province du Zhejiang) et gagna sa vie en vendant ses calligraphies. À quarante ans, il apprit que Chen Zhixu, dit Shangyangzi, résidait au Dade Guan (Temple de la Grande Vertu). Il devint alors son disciple.

Chen Zhixu laissa dix-neuf œuvres, dont des talismans taoïstes et des textes ésotériques. Huang Shouyuan se retira sur le mont Tianmu pour les étudier en solitaire, pratiquant sans relâche, quelles que soient les conditions climatiques. Dès lors, sa maîtrise du taoïsme progressa de façon remarquable et il acquit le don de prédire l'avenir. Il commença alors à revêtir la robe taoïste et se rendit au mont Mao , où il se lia d'amitié avec Sun Yuyang.

Treize ans plus tard, il retourna au Zhejiang et s'installa au Biyan Guan (Temple de la Falaise Verte), où il se lia d'amitié avec Tao Jing'an. La seizième année du règne de Shunzhi (1659), il se rendit au Baiyun Guan (Temple du Nuage Blanc) dans la capitale (Pékin). Wang Changyue, un maître taoïste éminent, lui conféra les « Grands Préceptes » (un ensemble de commandements fondamentaux du taoïsme), ainsi qu'une copie de… Zongzhi (Les préceptes), et lui ordonna de changer son nom en Shouyuan. La 17e année du règne de Shunzhi (1660), Huang résida à Dade Guan et transmit les préceptes taoïstes à Zhou Tailang.

La douzième année du règne de Kangxi (1673), Tao Jing'an lui envoya des objets taoïstes tels que des volumes de textes de l'école Vinaya, un ruyi (sceptre symbolisant la bonne fortune) et un bâton de ganoderma, ainsi que la transmission de ses préceptes taoïstes. Huang Shouyuan convoqua alors Zhou Tailang et lui transmit l'ensemble de son enseignement et de son héritage taoïstes ; il mourut peu après.

Il vécut jusqu'à l'âge de soixante-dix-neuf ans et fut reconnu comme le maître précepte de la huitième génération de l'école Longmen (une branche importante du taoïsme Quanzhen).